Где взять мангу

[Хажеселям]

К сожалению ничего нового не скажу, так как сама не знаю, но уже обращаюсь с просьбой.
Люди добрые и не очень дайте мне ссылку на эту мангу.
Очень интересно.

@темы: просьба, манга, Peace Maker

---

"Смерть Хидзикаты Тосидзо в Хакодатэ"

[Lilas777]

http://fenixclub.com/index.php?showtopic=52636
Перевод - Анна Шмырина, озвучка - Александр Воронов. Есть и русский звук, и русские субтитры. Спасибо всем, кто принимал в этом участие!

---

Ликбез - в массы

[Yutaka Oka]

А не желает ли кто почитать на фестивале Тя-но-ю увлекательные лекции по истории сами понимаете чего?

Вот тут можно прочитать про условия участия. Учитывая, что сценка про шинсенгуми там уже заявлена, то почему бы и лекциям не быть?

@темы: События

---

Прикольная картинка из аниме Harukanaru Toki

[Идари]

Пояснение. Это самый конец 16-й серии аниме Harukanaru Toki no Nakade ("В далекие времена"). Прикол в том, что аниме-то про хэйянские времена. В конце каждой серии прикольный ко-тенгу объясняет всякие исторические факты. Так он объяснял, кто такие самураи

---

Серизава Камо

[Juxian]

А хотите поделюсь своей маленькой коллекцией изображений Серизавы Камо?


Манга Iwasaki Youko 'Burai'


Игра Bakumatsu Renka Shinsengumi


Это чей-то фанарт к сериалу Shinsengumi


Sorry, не могу найти сайт, откуда это - японский художник, там было много портретов shinsengumi.


Судя по всему, карта какая-то из игры


Это с сайта Serry's Cafe, там несколько такого типа рисунков, только, на мой взгляд, менее удачных (только по вееру и определишь )


Чиби-Серизава с веером - оттуда же


И в реальности

---

"Ryoma ga Yuku"

[Lilas777]

Любите ли вы Сакамото Рёму так, как люблю его я?
Тут такая беда приключилась: нужно перековырять английские субтитры на двд-шное издание. Субтитры скудные, но других нет. Это - механическая работа, не требует никаких особых навыков, но занимает очень много времени. Поэтому я прошу вашей помощи.
Информация о сериале -
http://wiki.d-addicts.com/Ryoma_ga_Yuku.
Кусочки видео (из старой, не двд-шной версии) -
http://www.youtube.com/watch?v=gnhSQqEhPV4,
http://www.youtube.com/watch?v=GZkFF3k6T8g.

---

[Capt. Jack Harkness]

по-моему, такой фотографии здесь еще не было...

---

"Синсэнгуми!"

[Lilas777]

Давайте сделаем первую и вторую серию.
Я не верю в возможность перевода с японского. Сериал слишком длинный, кто возьмётся это переводить?.. Вероятно, придётся ограничиться переводом английских субтитров. Да, это будет халтура. Но я не вижу иного способа познакомить с этим замечательным сериалом людей, которые по тем или иным причинам не могут читать с экрана английские субтитры.
Итак, что мы имеем:
1. "рабочие" рипы первой и второй серии (рипы с китайской двд-шной версии). Качество там чуть лучше авишного, нет впаянных субтитров. Надо ли делать более качественные рипы? Вообще, имеет ли смысл распространять это в ужатом виде? Кто-нибудь готов в обозримом (?) будущем сеять в сети все 49 серий? Я - нет. Поэтому предлагаю пока ориентироваться на один двд-диск с двумя сериями.
2. нужно перековырять английские субтитры из авишной первой серии. Давайте скооперируемся, одному человеку такое не под силу. Беру на себя последние 20 минут (ой, кто же меня за язык тянет?!). Кто со мной?
3. Нужно отредактировать (заново перевести?) субтитры -
http://www.fansubs.ru/forum/viewtopic.php?t=8867&postdays=0&postorder=asc&start=0.
Кто хочет/может?
Ну, что, товарищи, ухнем?..

---

[Capt. Jack Harkness]

Здравствуйте, господа.
Я стала счастливым обладателем 49 серий "Shinsengumi", с английскими субтитрами. А нет ли русских сабов к этому чуду?

---

А если?...

[Нортстар]

Решил поразмыслить на тему - а что, если сегунатистам сотоварищи, Шинсен в том числе, удалось бы закрепиться на северных островах Японии?

Мое мнение - одной из основных причин поражения республики было решительное отсутствие конструктивного мышления у адмирала Эномото. Полностью проявившееся в провальном сражении в заливе Миако, когда провалилась попытка взять на абордаж "Котецу". Более того, при этом республиканцы потеряли один из наиболее мощных своих кораблей, канонерку "Такао". Сама по себе идея брать броненосец на абордаж здоровой не выглядит, а больше никаких попыток уничтожить этот корабль Эномото почему-то не предпринял.

Предположим, что ход истории в сражении при Миако повернулся по-другому. Республиканцы или сумели-таки захватить броненосец, или попросту пустив в ход тараны и шестовые мины отправили его ко дну. Таким образом, флот республиканцев получил господство на море, так как практически все тяжелые корабли оказались в его составе. А господство на море делает невозможным вторжение в республику Эцу...

---

Монстры Синсэнгуми, однако..

[Кимури]

@темы: Видео

---

документалки

[Lilas777]

Товарищи, качайте "Смерть Хидзикаты в Хакодатэ" (http://www.torrentbox.com/torrent_details?returnto=%2Faccount-cp.php&id=176570) и "Синсэнгумьи мечты" (http://www.torrentbox.com/torrent_details?returnto=%2Faccount-cp.php&id=176651), пока сидеры не разбежались.
"Смерть Хидзикаты в Хакодатэ" перевела наша замечательная Анна.
Если вы знаете/учите японский, не хотите ли попробовать? Наверняка же это будет интереснее, чем хрестоматийные задания. Столько кинодобра без перевода, переводчики-добровольцы нам очень нужны.

---

наболевшее

[Юджин Аллертон]

Хиджиката и Окита. И люди, несколько превратно понимающие ситуацию.

---

Серизава Камо

[Keishiko]

Главнокомандующий Мибу Росигуми

Родился в 1830г. в деревне Серизава, Хитати, клан Мито.
Умер 28 или 30 октября (16 или 18 сентября – л.к.) в Мибу, Киото.

Имина – Мицумото.
Детское имя – Серизава Тацутоси.
Другие имена – Симомура Цугудзи (ещё встретила вариант Кимура/Ситамура Цугудзи), Серизава Камо.

Имя Симомура Цугудзи Серизава взял, когда был принят (через брак?) в семью Симомура. Под этим именем он состоял в Тэнгу-то. Неизвестно, почему в Роситай он взял имя Камо – возможно, это как-то было связано со святилищем в его родной деревне. Нагакура писал, что многие люди называли его сэнсэем.

Серизава был высоким, плотным мужчиной, с бледным лицом и узкими глазами. Отличался крутым нравом, так что где бы он ни появлялся, очень скоро привлекал всеобщее внимание. Также говорят, что от него частенько попахивало спиртным.
С одной стороны, Серизава был человеком образованным, изучал древнюю историю и культуру Японии. Хорошо разбирался в поэзии, сам писал стихи, и вообще был довольно одарённым. С другой, он обычно был высокомерным и жестоким, злоупотреблял алкоголем, на товарищей по отряду смотрел свысока, кичась высоким общественным положением своей семьи. Любил называть себя старшим командиром и главнокомандующим. Вымогал деньги у торговцев, которых Мибу Роси вообще-то должны были защищать от лоялистов, делавших то же самое. Он легко мог посчитать, что его оскорбили, придравшись к самому незначительному поводу, и это приводило к множеству неприятных инцидентов.
В последнее время появилась теория, что Серизава страдал сифилисом, а сифилис в числе прочего поражает мозг. И больной может вести себя неадекватно. Однако это только теория, доказательств нет.

Стиль фехтования – Синто Мунен-рю.
Ранг – Menkyo Kaiden.
Учитель – Тогазаки Куматаро.
Серизава слыл очень серьёзным противником. Прежде чем вступить в Роситай, он был учителем кендзюцу.
Он также был известен тем, что носил с собой тессен – железный веер. Это был довольно тяжелый аксессуар, весивший около 300 моммэ (2,48 фунта). На веере была надпись «Рыцарь верности и патриотизма Серизава Камо». Тессены были очень популярны у самураев, потому что это было единственное оружие, которое дозволялось носить везде, даже в присутствии даймё.

Семья.
Серизава Камо – третий сын Серизавы Садамото. Старшие братья – Окимото и Сигемото. Как минимум один из них, а то и оба, были чиновниками клана Мито (и официальными представителями, как я понимаю) в Киото в то время, когда там сформировался отряд Мибу Роси. Возможно, покровительство клана Айзу было получено как раз с их помощью. И на похоронах Серизавы от лица клана вроде бы присутствовали тоже они. Ещё у Камо была старшая сестра Таке.
Семья Серизава была госи – самураи, владеющие землёй; весьма известная и влиятельная в клане Мито. По слухам они даже были как-то связаны с кланом Хэйке (он же Тайра). Некоторые из предков Серизавы были врачами, и существовала легенда, что семье Серизава известен секрет чудодейственного лекарства наподобие того, что было в семье Хидзикаты (если мне не изменяет склероз, «чудодейственное лекарство» Хидзикаты было плацебо…).

До Синсэнгуми.
Дата рождения Серизавы точно не известна, но обычно считают 1830г.
До того, как вступить в Роситай, Серизава состоял в экстремистской группировке Тэнгу-то, где командовал отрядом в 300 человек. Столь высокую должность он получил благодаря тому, что обучал кендзюцу Такеду Коунсая, лидера группы. Ещё тогда Серизава отличался на редкость скверным характером. Однажды он крупно поспорил с тремя своими подчинёнными – и в результате обезглавил всех троих. Затем пришёл в святилище Касима, выразил своё недовольство тем, что алтарь (?) слишком уж велик, и незамедлительно исправил это, разрубив его своим веером. Власти его за это арестовали и отослали в Эдо. За разгром в святилище Серизава каким-то образом оправдался, н за ройное убийство был приговорён к смертной казни. По другой версии, посадили его за вымогательство и причинение «беспокойства» властям.
На его счастье, Киёкава Хатиро как раз набирал добровольцев в Роситай. Было заявлено, что вступившим в отряд простятся их преступления, т.е. будет объявлена полная амнистия, и Серизава, конечно же, не упустил этот шанс. Так что в декабре 1862г. его освободили.
В Роситай Серизава командовал 6-м подразделением, а также входил в число «членов правления» (как это назвать точно. не знаю), коих было 23 человека.

Члены отряда из клана Мито, вступившие в Роситай вместе с Серизавой:
Ниими Нисики
Ногучи Кендзи
Хирама Дзюске
Хираяма Горо
Саэки Матасабуро

Синсэнгуми.
А вернее – Мибу Росигуми, потому что называние Синсэнгуми отряд получил уже после его смерти. Серизава был одним из наиболее значимых членов отряда, и хотя командовали вроде бы они с Кондо Исами вдвоём, себя он ставил выше Кондо. В основном из-за него Мибу Роси получили прозвище Мибуро – «Волки Мибу» (хоть это и сокращение от Мибу Роси, но иероглиф «ро» также означает «волки»). Характер у Серизавы ничуть не улучшился, доставалось от него всем. После череды особо неприятных инцидентов, включавших, Серизаву, обиженных им торговцев и даже некую пушку, с помощью которой торговцы были обижены (историю эту, полагаю, все знают), терпение князя Айзу лопнуло, и он намекнул Кондо, что с Серизавой было хорошо, но без Серизавы будет лучше. И Серизаву убили. Участие в убийстве принимали Хидзиката, Окита, Харада и Яманами. Вместе с Серизавой они убили Хираяму Горо, одного из серизавиных людей. Похоронили бывшего главкома в замке Мибу. Через год Кондо построил там надгробие. Головной боли от Серизавы было много, но, с другой стороны, и Синсэнгуми без него бы не был.
После смерти Серизавы Камо отряд получил имя Синсэнгуми и стал завоёвывать положительную репутацию, которую теперь уже было некому так активно портить.

Источники: Shinsengumi-no Makoto и SamuraiWiki.

И ещё из Википедии, отдельно.

Полное имя Серизавы – Серизава Камо Тайра но Мицутомо (фамилия, имя, имя клана, прозвище).

Камо сменил имя на Кимура Кейдзи, когда женился на девушке из семьи Кимура. В то время он был священником в синтоистском храме.
В 1860г. он вступил в экстремистскую группировку Тэнгу-то (также называвшуюся Тамазукурисей), которая была ответственна за убийство первого министра Ии Наоске. Серизава должен был участвовать в этом убийстве, но не сумел – потому что опоздал. В начале 1861г. трое молодых членов Тэнгу-то нарушили внутренние правила группировке, чем привели Серизаву в ярость – он велел им сесть в ряд и одним ударом снёс головы. За это его посадили под арест сами соратники, потому что никакого права на столь решительную расправу Серизава не имел. Чуть позже сменился политический режим, и члены группировки были сами арестованы за убийство Ии. Как раз тогда Серизава написал своё известное стихотворение, известное в основном способом написания – откушенным мизинцем на обрывке одежды. До того он никому своих поэтических талантов не демонстрировал.

В Росигуми Серизава был причиной множества неприятных инцидентов, например:
- Когда клан Айзу снарядил Мибу Роси охранять Осаку, Серизава со своей компанией напились и затеяли драку с борцами сумо. Борцов было 25-30 человек, людей Серизавы всего 10, однако они победили – 10 сумоистов были убиты, остальные ранены, а среди Мибу Роси даже раненых почти не было. Эта история изрядно подмочила репутацию отряда.
- Выпивая как-то со своими людьми в ресторане Симабары, Серизава разгневался (а поводы для гнева он находил легко и быстро) и разнёс весь ресторан. На чём существование ресторана и прекратилось – хозяин не смог его восстановить.
- Когда хозяева Яматои, магазина одежды, отказались делиться с Серизавой деньгами, он разнёс их магазин из пушки.

В середине октября 1863г. Ниими Нисики, вице-командир (?) Росигуми, под давлением Хидзикаты и Яманами был вынужден совершить сэппуку. Когда Серизава, Хираяма и Хирама узнали об этом, то не смогли ничего предпринять, потому что находились в явном меньшинстве. Ногучи Кендзи, помощник Ниими, в это время отсутствовал в Мибу. Есть также версия, что к сэппуку Ниими подтолкнули самураи клана Мито за убийство одного из членов Мибу Роси, а Кондо сотоварищи тут ни при чём.

В конце октября Росигуми устроили большую вечеринку, на которой и была решена судьба Серизавы. Его убили вместе с любовницей Оуме и Хираямой. Хирама, единственный выдивший из людей Серизавы, бежал в Мито, чтобы сообщить семье Серизавы о его смерти. А через три месяца Ногучи совершил сэппуку, как и Ниими – под давлением Синсэнгуми.
О том, кто именно убивал Серизаву, ведутся споры. Ясно, что это должны были быть люди, которым доверяли Кондо с Хидзикатой и которые могли сохранить своё деяние в тайне. Под такое описание в первую очередь подходят Хидзиката, Окита, Яманами, Иноуэ и Харада. По другой версии, убийцами были Хидзиката, Тодо, Сайто и Харада. Кондо наверняка не участвовал, ибо Серизава был хорошим бойцом, а раненого или убитого командира было бы очень трудно заменить.

И пара дополнительных теорий с Википедии же (за что купила, за то и продаю):

1. Клан Мито возлагал на Серизаву и его людей некоторые надежды в том плане, что они былина стороне к Сонно-Дзёй. Клан Айзу же был на сторону Токугавы. Поэтому Мацудайра Катамори и поручил Кондо убрать Серизаву.
Теория маловероятная, но всё-таки теория. Клан Айзу уже имел проблемы с кланами Тёсю и Тоса, выражавшиеся в отурытй резне на улицах Киото, и мог решить, что конфликт с кланом Мито лучше предотвратить малой кровью. Самураи из этих трёх кланов могли посоперничать друг с другом в готовности к террору против тех, кто, как они считали, не разделял их убеждений в необходимости изгнания иноземных варваров. И представители клана Мито в Киото вполне могли призвать людей Серизавы на свою сторону.
2. Кондо с Хидзикатой использовали Серизаву, чтобы наладить отношения с кланом Айзу, а когда дело было сделано, избавились от него и его людей, чтобы самим управлять отрядом.
Кондо с Хидзикатой изначально терпеть не могли Серизаву, но без него они не смогли бы сформировать Мибу Роси – это удалось благодаря брату Серизавы, тесно связанному с кланом Айзу. Именно из-за этой связи Серизаву выбрали командиром. Когда же Кондо убедился, что отряд уже прочно находится под покровительством клана, Серизава стал более не нужен. Возможно, обстоятельства убийства были скрыты от Айзу, а официальной причиной смерти Серизавы назвали болезнь.

---

Иноуэ Гензабуро

[Keishiko]

Командир 6 подразделения
Родился 4.04 (1.03 – лунный календарь) 1829г. в Тама, провинция Мусаси.
Умер 28.01 (04.01 – л.к.) 1868г. в битве при Тоба и Фусими.

Имина – Казусигэ.

Иноуэ был мягким, добросердечным человеком, благодаря чему его очень любили молодые члены отряда. Однако временами он бывал очень упрям, и уж если принимал какое-то решение, то переубедить его было крайне сложно.
Был очень дружен с Окитой.

Семья.
Гензабуро был третьим сыном Иноуэ Мацугоро, предводителя Хатёдзи Сеннин Доусин – бывших вассалов клана Такеда. После того, как клан был побеждён, глава семьи Иноуэ заключил с Токугавой нечто вроде договора сделку – они не становились вассалами, но служили как воины, занимаясь заодно сельским хозяйством). Когда место отца занял второй сын, Мацудзиро, он сменил имя на Мацугоро. В самом начале существования Росигуми он вместе с Хатёдзи Сеннин Доусин был в Киото и принимал активное участие в делах Мибу Роси. Домой Мацугоро вернулся вскоре после того, как сёгун отбыл в столицу.
Иноуэ был каким-то образом связан с Иноуэ Ринтаро, мужем сестры Окиты Содзи. Скорее всего, благодаря этой связи Окита и попал к додзё Сейкан.

Стиль фехтования – Теннен Рисин-рю.
Ранг – Мокуроку.
Учителя – Кондо Сюске и Кондо Исами.
Меч – Сиракавазуми Канецунэ.

В 1847г. Иноуэ Гензабуро вместе с отцом и братьями был принят в додзё Сейкан. Считается, что он достиг того же ранга, что и Хидзиката. Хотя некоторые говорят, что он всё-таки стал Менкьё Кайден.

Синсэнгуми.
В Синсэнгуми Иноуэ вступил вместе с остальной сейканской компанией. Он был крайне предан Кондо Исами и всегда поддерживал его.
Во время битвы при Тоба и Фусими Иноуэ отважно сражался под командованием Хидзикаты, и даже превосходящие силы противника не могли испугать его. При Ёдо-Сенрёмацу он получил смертельную рану в живот. Племянник, Иноуэ Тайске, похоронил его голову и меч в ближайшем храме на пути в Осаку.

Источники: Shinsengumi Headquarters, Shinsengumi-no Makoto и SamuraiWiki.

---

Тодо Хэйске

[Keishiko]

Командир 8 подразделения.
Родился в 1844г. в Эдо.
Умер 13.12 (по лунному календарю – 18.11) 1867г. в Киото.

Имина – Нобутора.

Тодо был приятным молодым человеком невысокого роста. Отмечали его «эдосские манеры», т.е. он был образован и хорошо воспитан.
По слухам, Хэйске был внебрачным сыном Тдо Изуминоками, даймё области Цу (современный г.Цу в префектуре Миэ). Такое происхождение могло бы объяснить, почему Тодо владел очень дорогим мечом, о котором простой ронин и мечтать не мог. Мать, возможно, была дочерью владельца цветочного магазина в Комагомэ.

Боевой стиль – Хокусин Итто-рю.
Ранг – мокуроку.
Учитель – Чиба Сюзаку, додзё Генбукан.
Меч – Казусаноскэ Канесигэ.

Тодо был весьма хорошим бойцом. Он начал учиться кендзюцу в том же додзё, что и Яманами. Говорят, что именно поэтому он очень уважал Яманами, и смерть последнего потрясла Тодо. В какой-то момент он хотел уйти из Генбукан в додзё Ито Каситаро, который также был учителем Хокусин Итто-рю, но в итоге (благодаря тому же Яманами) оказался в додзё Сейкан.

Синсэнгуми.
Тодо пришёл в Мибу Роси вместе с остальными обитателями Сейкан. Он был одним из самых младших командиров (одногодки с Сайто и Окитой, если последнему считать 1844год рождения).
Во время инцидента в Икеда-я Тодо был ранен – задели катаной по лбу. К счастью, рана оказалась не очень опасной, и он вскоре выздоровел.
В 1864г. Кондо и Тодо ездили в Эдо (в поисках новых людей, скорее всего) где и нашли для Синсэнгуми Ито Каситаро.
Несмотря на то, что Тодо был очень привязан к товарищам из Сейкана, в 1867г. он покинул Синсэнгуми вместе с Ито, когда тот решил отколоться от основной группы. Скорее всего, к этому Тодо подтолкнула смерть Яманами. В ночь, когда был убит Ито, Тодо был одним из тех, кто отправился за его телом. Он погиб в драке у Абуранокодзи, несмотря на то, что некоторые синсэнцы всячески старались дать ему уйти. Вроде бы убил его один из новичков, Миура Цунесабуро, который ещё не успел разобраться в особенностях внутриотрядных взаимоотношений.

Источники: Shinsengumi Headquarters, Shinsengumi-no Makoto и SamuraiWiki.

---

Ито Каситаро

[Keishiko]

Продолжаем банкет...

Военный советник
Родился в 1835г. в селе Тиёда, (г. Хитати).
Умер 18.12 [18.11 по лунному календарю] 1867г. в Киото.



Имина – Такеаки
От рождения – Сузуки Окура
Взятые впоследствии – Ито Окура, Ито Сетцу

Родился в семье Сузуки. Женившись, взял фамилию жены - Ито. Имя Сетцу взял после ухода из Синсэнгуми.

Ито был очень красивым мужчиной, с изящной фигурой. Когда он шёл по Гиону, люди останавливались, чтобы полюбоваться на это чудо. Также он был очень культурным и образованным. Отличался мягкостью характера. Любил одежду чёрного цвета.

Семья.
Отца Ито, скорее всего, звали Сузуки Тадааки. Дед оставил после себя большие долги, отец пытался заработать и отдать их, но в результате ухитрился поссориться с местными чиновниками, и семья была вынуждена покинуть родные места, потеряв при этом родовое имя. Тадааки хотел даже оставить жену и детей, чтобы неприятности не коснулись их, но, видимо, не вышло. Они переехали в деревню Сакурамура (бабка Ито по отцовской линии была оттуда родом) и поселились в доме Сакураи Сиросимона. Впоследствии им позволили вернуть себе имя, но не вернуться домой.
Тадааки открыл при храме школу, где обучал детей китайской классике. Поскольку к моменту его смерти (1852г., в 48 лет) Ито уже уехал, школа перешла к младшему сыну Микисабуро, под управлением которого и загнулась. Неудивительно, если учесть, что мальчику в то время было 15 лет.
Мать Ито звали Койо.
Кроме брата, у Ито было 2 сестры – старшая Кото и младшая Сума.

Стили фехтования – Синто Мунен-рю и Хокусин Итто-рю.
Ранг – Menkyo Kaiden в обоих случаях.
Учитель – Ито Сейчиро.

Покинув семью, Ито отправился в Мито, где начал заниматься в додзё своего друга. В додзё преподавали Синто Мунен-рю, а заодно и роялизм. Примерно в это же время Ито зазвали в Тэнгу-то – известную экстремистскую группировку Сонно-Дзёй из клана Мито (в ней, кстати, до этого успел отметиться Серизава Камо). В марте 1864г. Тэнгу-то возглавили открытый конфликт с правительством Токугава. Как раз в этот момент Ито от них свинтил, и не прогадал, потому что в июле Тэнгу-то начали активно воевать, воевали до декабря, и в итоге были вынуждены сдаться. А Ито к тому времени уже спокойно жил в Киото и состоял в Синсэнгуми.
В какой-то момент, будучи ещё в Тэнгу-то, Ито перебрался в Эдо, где продолжил заниматься кендзюцу в додзё Ито Сейчиро. К 1861г. он женился на дочери хозяина додзё, Юмэ. К тому времени Ито был лучшим учеником в додзё. После смерти Сейчиро он унаследовал додзё и сменил имя с Сузуки Окура на Ито Окура, потому что у Сейчиро не было сына (таким образом он продолжил род Ито).

Синсэнгуми.
Ито присоединился к Синсэну в ноябре (октябре – л.к.) 1864г, когда Кондо Исами и Тодо Хэйске ездили в Эдо (скорее всего, вербовали новичков). Тодо был знаком с Ито, поскольку некоторое время занимался в его додзё. Отправившись в Киото, Ито закрыл додзё и отправил жену в Митадаи (Эдо), а сам снова сменил имя – теперь уже на Ито Каситаро. В Синсэнгуми Ито некоторое время был капитаном, но вскоре, благодаря своим знаниям в области военного искусства, занял место военного советника, подвинув с него Такеду Канрюсая. Впрочем, он вроде бы заодно помог Такеде получить место командира подразделения. Для Синсэна Ито был весьма ценным приобретением, поскольку человеком он был образованным и сведущим в западных науках.
Приглашение вступить в стройные ряды Синсэнгуми Ито получил от Тодо ещё в сентябре, так что у него было достаточно времени на обдумывание решения. Многие подозревали, что Ито присоединился к Синсэну, чтобы постараться разрушить отряд при первой же возможности, ибо в свете роялистских убеждений Ито чистосердечное желание сражаться на стороне Синсэна выглядело крайне странно.
Ито очень близко общался с Яманами Кэйске. Оба они были людьми образованными, культурными, практиковали один и тот же стиль боя. После того, как Яманами совершил сэппуку, Ито сложил в его честь несколько стихотворений (они опубликованы в книге “Kodaiji To no Hitobito” вместе с другими, в т.ч. любовной лирикой). Однако стоит заметить, что вовсе не смерть Яманами послужила основной причиной ухода Ито из Синсэнгуми, как предполагают некоторые. Возможно, то, что Яманами оказался вынужден совершить сэппуку, заставило Ито пересмотреть своё мнение об отряде вообще и некоторых его членах в частности, но до того момента, когда он всерьёз решил покинуть отряд, прошло более 2-х лет.
По слухам, отношения с Хидзикатой у Ито не заладились с самого начала. Хидзиката крайне подозрительно относился к истинным мотивам Ито, побудившим его вступить в отряд. В итоге Ито перестал нравиться Синсэн, которым командовали Кондо и Хидзиката. 26.09.1866г. (л.к.) он попросил разрешения покинуть отряд так скоро, как это будет возможно. Разговор этот состоялся в доме любовницы Кондо, кроме самих Кондо и Ито присутствовали Хидзиката и Синохара Тайносин. Переговоры вылились в ожесточённый спор, и в итоге Кондо с Хидзикатой отказали Ито в его просьбе – ведь покидать Синсэнугми запрещалось Уставом и каралось сэппуку. Вскоре после этого Ито нашёл повод съездить на Кюсю, где встретился с Накаокой Синтаро, другом Сакамото Рёмы, и несколькими придворными аристократами, оказавшимися в изгнании из-за смены политической обстановки. Благодаря им он сумел получить указ нынешнего императора охранять могилу недавно почившего императора Комэя, позволяющий на законных основаниях уйти из Синсэнгуми. Против указа Кондо попереть не мог, однако при разделении отряда командиры условились, что возвращенцев и перебежчиков ни та, ни другая сторона принимать не станет.
Историю с новогодней пьянкой пересказывать не стану, но вроде бы именно Ито первому пришла в голову идея, что раз уж они нарушили Устав и заслужили сэппуку, то за оставшееся время стоит постараться получить от жизни всё и немножко больше. Очень практичный был человек.
Ито со своими учениками (и не только) откололся от Синсэна в апреле (марте – л.к.) 1867г. и приступил к выполнению императорского указа. Его отряд назывался Горё Эдзи (потом ещё – Кодайдзи-то, по названию храма, где они поселились), что, собственно, и значит «охранники императорской могилы». Он опять сменил имя – на Ито Сетцу. Сперва отряд располагался в храме Тёэндзи, затем перебрался в Кодайдзи. Некоторое время Ито вроде бы поддерживал дружеские отношения с Синсэнгуми, но втайне он уже встречался с членами клана Сацума. Кондо с Хидзикатой, тоже втайне, об этом прекрасно знали, потому что имели в отряде Ито своего шпиона, Сайто Хадзимэ. Однако императорский указ удерживал их от открытого конфликта, так что им оставалось лишь ждать, пока Ито не допустит промашку. Он её допустил числа примерно 10 ноября (л.к.; грегорианский, наверное, 5.12), когда решил убить Кондо. Убийство было назначено на 20-е ноября, но незадолго до этого Сайто покинул отряд, тайком вернулся в Синсэн и рассказал о гениальном плане товарища Ито. Кондо план оценил и немедленно приказал Ито убрать.
Лирическое отступление. Примерно в это же время Ито, возможно, успел приложить руку к убийству Сакамото Рёмы и Накаоки Синтаро. То есть, участие его непосредственно в убийстве точно не определено, а вот что он сделал наверняка – это подставил под обвинение Синсэнгуми. Всего за 2 дня до трагедии он «предупредил» Рёму о том, что Синсэн охотится за ним. Это была деза, так как Кондо тесто общался с Нагаи Наомунж и знал, что Рёма стоял за проектом клана Тоса, который позволил бы Токугаве передать власть императору, сохранив при этом свои земли и право голоса в новом правительстве. Ито также опознал ножны, якобы найденные на месте происшествия, как принадлежащие Хараде.
18.11 (г.к. – 13.12) Кондо пригласил Ито на ужин в дом своей любовницы. Ито пришёл, хотя товарищи советовали ему отказаться. Там же был и Хидзиката. Ужин прошёл в тёплой дружественной обстановке, а вот на обратном пути Ито поджидали бойцы Синсэнгуми. Оиси Кувадзиро ударил его копьём в горло, нанеся смертельную рану. Однако Ито успел доползти до ближайшего храма и там сделать себе сэппуку.
Тело синсэнцы вытащили к перекрёстку у храма Абуранокодзи, а сами устроились в засаде. О смерти Ито его отряд узнал от городских властей (кажется, патруль обнаружил). Несколько человек (Сузуки Микисабуро, Хаттори Такео, Кано Васио, Монай Ариноске, Тодо Хэйске, Томияма Яхэй и Синохара Тайносин) рванули к Абуранокодзи, чтобы вернуть тело. Они успели положить труп в паланкин, но были атакованы синсэнцами, причём последние имели значительное численное превосходство (упоминается, что их было около 40 человек). Синохара, Кано, Сузуки и Томияма сбежали, а Хаттори, Монай и Тодо были убиты. Через три дня все убитые были похоронены в храме Коэндзи. Потом Синсэнгуми ещё попытались арестовать любовницу Ито и жён Синохары и Араи, но женщины сбежали под защиту клана Сацума.

Личная жизнь.
В 1861г. Ито женился на дочери своего учителя кендзюцу, Ито Юмэ. Она была категорически против его отъезда в Киото (к Синсэгуми). Вскоре после того, как муж уехал, она написала ему письмо с сообщением что его мать серьёзно больна. Ито с Микисабуро немедленно приехали домой, но нашли мать в добром здравии. Ито тут же развёлся с женой и вернулся обратно.
В Киото у него были по меньшей мере 3 любовницы. Одна из них родила ему сына. Имя её неизвестно, известно только, что этот сын впоследствии встречался со своим дядей Сузуки Микисабуро. После рождения ребёнка Ито купил ей дом. Ещё одна любовница, жившая в Гионе, по имени Цудзи Маса, после смерти Ито поселилась в храме Гессин. Третью, из чайного дома Ватигайя (Киото), звали Тайю.

Состав Горё Эдзи:
Ито Каситаро
Сузуки Микисабуро
Синохара Тайносин
Тодо Хэйске
Монай Ариноске
Кано Васио
Хаттори Такео
Уцуми Дзиро
Абэ Дзюро
Томияма Яхэй
Накадзима Нобори
Хасимото Кайске
Киёхара Киёси
Араи Тадао
Сайто Хадзимэ


Источники: Shinsengumi Headquarters, Shinsengumi-no Makoto и SamuraiWiki.

---

Рождественский Дед спешит в Киото

[Yutaka Oka]

К 7 февраля как раз поспеет...

Наконец сбУваются все мЯчты! Лучший наш подарочек - это?.. Ы!

@темы: Рисунки

---

Нагакура Симпачи

[Keishiko]

...и отряд Сэйхэйтай.

Нагакура Симпачи
(он же Шинпачи, он же Симпати – кому как ближе)

Командир 2 подразделения Синсэнгуми.
Родился 11.05.1839г. в главной резиденции клана Мацумаэ в Эдо.
Умер 05.01.1915г. в Отару (на Хоккайдо).

Имина – Нориюки.
Имя, данное при рождении – Нагакура Эйкичи или Нагакура Эйдзи.
Взятое впоследствии – Сигимура Ёсиэ.
Отец Симпачи записывал свою фамилию с помощью кандзи «нага» со значением «долгий», но Симпачи предпочитал использовать кандзи со значением «вечность».
Имя Сигимура Ёсиэ Нагакура взял в марте 1870г., когда переехал на Хоккайдо и был принят в семью Сигимура.

Из особых примет – шрам на переносице.

Нагакура был сорвиголовой; впрочем, как и большинство Синсэнской молодёжи. Наводил ужас на врагов и н только. Очень серьёзно относился к фехтованию, гордился своим мастерством мечника. Синсэнгуми он воспринимал как «стаю товарищей», братьев по оружию, и возмущался тем, что Кондо относился к ним как к своим вассалам.

Семья.
Отец – Нагакура Кандзи, самурай клана Мацумаэ с доходом 150 коку. Как и сын, он жил в Эдо и никогда не бывал в своих владениях. Есть упоминания о старшем брате, но ничего конкретного не известно. Хотя это объясняло бы, почему Нагакуру не беспокоило получение наследства от отца – второй сын не мог на это рассчитывать. О матери Симпачи ничего не известно.

Стиль фехтования – Синто Мунен-рю (основной), Хокусин Итто-рю, возможно Теннен Рисин-рю.
Ранг – Menkyo Kaiden.
Учитель – Окада Дзюумацу (что Окада - это точно а вот в имени не уверена – разные попадались).
Меч – Тегараяма Удзисигэ.

Нагакура начал заниматься в додзё «Гёкикенкан» (в Эдо) в 8 лет. С ранних лет он ненавидел проигрывать, зато любил хвастаться своим умением фехтовать. В 18 лет он получил ранг мокуроку, значительно обогнав остальных студентов. Тогда же взял себе имя Симпачи. В 19 лет покинул додзё и отправился путешествовать, дабы совершенствовать своё мастерство. Через некоторое время он остановился в додзё Синто Мунен-рю, принадлежавшем Ёримото Сёзо, и в 22 года получил ранг Менкьё Кайден. Пару лет спустя он перебрался в додзё Цубочи Сюмэ и стал там помощником инструктора. Там же он встретил Симаду Кая. Они подружились, и дружба это продолжалась и в Синсэнгуми, где Нагакура стал командиром подразделения, а Симада – его замом.
Было написано, что Нагакура путешествовал с вместе с Ичикавой Уначиро, ронином из клана Мацумаэ, но я не совсем поняла, в первом или втором додзё они познакомились.
Незадолго до формирования Роситай Нагакура начал заглядывать в додзё Сейкан, занимался там некоторое время, ну и в итоге в Роситай потом с ними вступил.

Синсэнгуми.
Нагакура занимал должность командира 2 подразделения, а также инструктора кендзюцу. Более всего он был известен своими стычками с Кондо. Вскоре после инцидента в Икеда-я он вместе с Харадой, Сайто и ещё тремя товарищами накатал лорду Мацудайре Катамори жалобу на Кондо. Мацудайра организовал переговоры и конфликт удалось уладить.
После поражения в битве при Косю-Кацунума Нагакура окончательно рассорился с Кондо и вместе с Харадой и ещё несколькими товарищами ушёл из Синсэнгуми. Они встретили старого друга Нагакуры Хогу Нобумичи и вместе сформировали Сэйхэйтай, отряд, сражающийся на стороне сёгуната. Сэйхейтай должен был отправиться в Айзу, однако до Айзу они не дошли – подоспели императорские войска и вышибли их из региона. В итоге Нагакура укрылся в клане Мацумаэ в Эдо, у князя Симокуни Тосичиро, где тренировал солдат. Вроде бы к этому времени его отец скончался, и Нагакура унаследовал его доход в 150 коку.
Однако в Эдо он надолго не задержался – ему не повезло столкнуться там с Сузуки Микисабуро, младшим братом Ито Каситаро, упокоенного некогда товарищами из Синсэна. Сузуки в драку не полез, потому как в искусстве фехтования заметно уступал Нагакуре, однако с того момента Нагакуру начали преследовать неприятности, чреватые смертельным исходом. Решив, что это дело рук Сузуки, Нагакура переехал на Хоккайдо, где тоже были владения клана Мацумаэ.
На Хоккайдо Нагакура был принят в семью Сигимура (похоже, что через брак, но имя его жены не упоминается). Глава семьи был врачом клана Мацумаэ. В мае 1875г. Нагакура сам стал главой семьи.
Когда правительство Мэйдзи окончательно примирилось со сторонниками сёгуната, Нагакура построил в Итабаси памятники Кондо и Хидзикате. В это благое дело он вовлёк не только прежних товарищей по Синсэну, но и тех, кто участвовал в боях при Хакодате. Отметился вложением средств и Мацумото Рёдзун, доктор из Айзу.
В какой-то момент Нагакура съездил в Киото и Осаку, наведавшись в места «боевой славы». Он посетил дом семьи Яги в Мибу, затем второй штаб Синсэнгуми. Вместе с ним был Симада Кай, который в то время работал ночным сторожем в храме Нисихондандзе.
Примерно в то же время Нагакура встретился со своей дочерью, с которой его разлучила война (о дочери будет ниже).
В 1882г. Нагакура получил работу учителя кендо в тюрьме Кабато (Хоккайдо), где содержали пожизненно осуждённых преступников. В смысле, он охранников учил, а не заключенных. В 1886г. ушёл оттуда и начал преподавать кендо в Асакусе (Токио). Затем опять вернулся на Хоккайдо, в город Отару, где и провёл остаток жизни. Возможно, он преподавал там Теннен Рисин-рю.
Даже когда Нагакура превратился в согбенного старика с посохом, мало кому приходило в голову относиться к нему с пренебрежением. Вот, к примеру, такая история. Гулял как-то дедушка Нагакура с внуком. Ковыляет, на тросточку опирается – всё как положено. А навстречу компания якудза. И угораздило их столкнуться. Малыш закричал, взрослые дяди разозлились. Мальчишка испугался и спрятался за деда. Якудза непочтительно обратились к Нагакуре в том смысле, чтобы старый пень убирался с дороги и не мешал им спешить по своим якудзачьим делам. А дед отбросил трость, выпрямился и ПОСМОТРЕЛ на них. Так посмотрел, что якудза притихли, задумались и ушли. Очень быстро ушли. Бегом фактически. А Нагакура подобрал трость и пошёл гулять дальше, словно ничего не случилось.
К старости Нагакура очень полюбил смотреть кино. Особенно ему нравились иностранные фильмы. Однажды он сказал, что хотел бы видеть лица Кондо и Хидзикаты, доведись им посмотреть заморские фильмы.
В 1912-1913 г.г. Нагакура написал ряд заметок о Синсэнгуми для городской газеты. Позднее эти заметки были собраны в книгу. А позднее был найден его дневник, в котором события были изложены ещё более точно и подробно, так как записывались «по горячим следам».
05.01.1915г. Нагакура умер от заражения крови, вызванного больным зубом.

Личная жизнь.

У Нагакуры была связь с женщиной по имени Коцунэ, гейшей из дома Камея в Симабаре. Она забеременела, но когда ребенку пришло время появиться на свет, Синсэнгуми как раз оказались в крайне нехорошей политической ситуации, которая вскоре вылилась в битву при Тоба-Фусими, и Нагакура не смог быть рядом с ней. Коцунэ родила дочь Оисо, но роды подорвали её здоровье, и вскоре она умерла (11.12.1867г.). Весть об этом подкосила Нагакуру. Однако тяжёлое положение отряда вынуждало его много работать, и он даже не смог присутствовать на похоронах. Позже он забрал девочку и отвёз её к сестре Коцунэ, жившей в деревне. Он думал, что больше никогда не увидит дочь, так что оставил семье 50 рё и попрощался с Оисо. Позже, уже в эпоху Мэйдзи, он разыскал дочь – к тому времени она стала известной в Киото и Осаке актрисой. Звали её Огами Когамэ.

Сэйхэйтай

Из дневников Нагакуры Симпачи, перевод с японского на английский – Армен Бакальян.

Итак,: Нагакура с Харадой оставили Синсэнгуми, чтобы создать свой собственный отряд. Это было где-то в апреле 1868г.

«Узнав об этом, бывшие члены Синсэнгуми Хаяси Нобутаро, Маэно Горо, Накадзё Цунехачиро и Мацумото Кисабуро присоединились к ним (Нагакуре и Хараде). А вскоре их число ещё возросло за счёт беглецов из разных земель, среди которых были и несколько хатамото. Всего их стало 50 человек. Отряд получил название Сэйхэйтай, командовал им Хога Нобумичи*, вице-командующими были Нагакура Симпачи и Харада Саноскэ, нач.штаба – Яда Дзинноскэ, Infantry Supervisors – Хаяси, Маэно, Накадзё и Мацумото. Сёгунат весьма обрадовался появлению этого отряда и передал под командование Хоги ещё 50 человек. Ни один другой отряд не формировался с такой скоростью. Под штаб им отдали бывшую резиденцию клана Айзу у ворот Вадакура. Сэйхэйтай присоединился к трёхсотенному отряду под командованием вассала сёгуната Ёнеды Кейдзиро. Ежедневно они отправлялись в Фукагаву, где упражнялись в ведении военных действий по образцу французской пехоты.
Вскоре замок Эдо, ранее принадлежавший сёгуну, был передан императорской армии. На этом существование Бакуфу было закончено. Многие вассалы и сторонники сёгуната не могли примириться с поражением и массово покидали Эдо, отправляясь в Айзу, где ещё оставался очаг сопротивления. Сэйхэйтай покинул Эдо за день до передачи замка и направился в Айзу по дороге Мито-кайдо. В Ямазаки-дзюку Харада решил вернуться в Эдо, чтобы попрощаться с женой и сыном. Но поскольку императорская армия окружила город, вернуться Харада не смог. Он вступил в Сёгитай и погиб в битве при Уэно.
А Сэйхэйтай разбили императорских солдат при Кояме и дошли до Канума-дзюку. Там они встретились в Отори Кэйскэ и его армией, а также с армией из Айзу под командованием Акидзуки Тэйдзиро**, и решили наутро атаковать замок Уцуномия. На рассвете они обстреляли внутреннюю часть замка из двух пушек, затем разделились на три части и напали на замок с двух сторон, не прекращая огня. Сам Нагакура перемахнул через стену и пошёл косить ряды противника. Защитники Уцуномии не смогли долго сопротивляться такому напору, попытались закрыть ворота – но не сумели, и в итоге были вынуждены бежать. Бежали они в Мибу (забавное совпадение, да?). По пути они попытались утопить во рве с водой денежный запас из замка, но Нагакура со своими людьми увидели это и выудили деньги – там оказалось 3 тысячи рё. 2 тысячи Нагакура отдал Отори, а тысячу оставил для Сэйхэйтай.
Когда защитники Уцуномии побежали в Мибу, армия Отори (включая Сэйхэйтай) бросилась в погоню. Они разбили лагерь у Макута-га-Хара. Яда Дзинноскэ верхом заехал далеко на занятую врагом территорию, чтобы увидеть, сколько этих самых врагов там собралось и что они делают. Вернувшись, он рассказал, что уцелевшим отрядам Уцуномии помогают люди из Тоса. Армия сёгуната атаковала замок Мибу, несмотря на то, что в это время целыми днями напролёт лил дождь, и потому они не могли использовать огнестрельное оружие. Накагура со своим отрядом прорвался сквозь огонь противника, получил две небольшие раны, но продолжал сражаться. Однако императорские войска начали массивную контратаку и загнали нападавших обратно в Уцуномию. После такого поражения те оказались не в состоянии удержать замок и отступили на север, по дороге Никко-Кайдо. Остановились они в Имачи-дзюку. Ёнеда Кэйдзиро был серьёзно ранен, и не он один. В это время в лагерь приехал (как официальный посланник) Мацудайра Таро***, привёз 200 рё и врача, который занялся ранеными. Мацудайра же сказал Отори: «Если армия Бакуфу останется здесь, императорские войска вскоре непременно вернутся с подкреплением. И у нас нет никаких гарантий, что они не попытаются убрать святое изваяние с Никко (речь идёт о статуе сёгуна Иэясу). Так что как только врачи закончат оказывать помощь раненым, вы незамедлительно отправитесь в Айзу.»
Отори тут же послал взвод солдат в Никко, где стояла деревянная статуя Иэясу, и велел перенести её в горы Айзу, чтобы спрятать от врагов за стенами замка Вакамацу. Все остальные, включая Сэйхэйтай, вскоре также свернули лагерь и переместились в Тадзима-Дзюку, где встретились с войсками из Айзу и отдыхали несколько дней.»

*Хога Нобумичи – ранее известен как Ичикава Уачиро. Как и Нагакура, вассал клана Мацумаэ. Имя Хога Нобумичи он взял, когда был принят в семью хатамото Хога и стал вассалом сёгуна.

** Скорее всего, это ошибка – армию Айзу возглавлял Акизуки Нобориноскэ.

*** Мацудайра Таро – вассал сёгуна, член одной из ветвей семьи Токугава. Позже был выбран вице-президентом республики Эзо. С Мацудайрой Катамори родственными узами не связан, несмотря на фамилию.

Источники: Shinsengumi Headquarters, Shinsengumi-no Makoto и SamuraiWiki.

В части про Сэйхэйтай я не поняла, что означает приставка "-дзюку" (-juku) после названий местности. Является ли она частью названия или обозначает что-то типа "долина" или "город".

---

[Eswet]

Уважаемые граждане!
Тут в рамках подготовки к кабинетке по Бакумацу мы рылись и нарыли какое-то количество инфы не только и не столько по Шинсену, сколько по окружавшей их политической обстановке. Инфа противоречивая, из разных источников. Оно нам сюда интересно?

Вопрос: Класть сюда сопутствующую информацию?

1. Да, интересно вообще все		31	(93.94%)
2. Нет, это все-таки сообщество с узкой тематикой		2	(6.06%)
Всего:		33