Ямазаки Сусуму

[Keishiko]

Командир разведки.
Родился в Осаке, предположительно в 1833г.
Умер 2 или 4 февраля 1868г. (по лунному календарю – 11 или 13 января), не то в Осаке, не то где-то в море.

Точный возраст Ямазаки неизвестен, но по его словам, он был на 2-3 года старше Хидзикаты. Он был высоким и смуглым, имел репутацию весьма мягкого в обращении человека. И притом образованного.

О семье его известно лишь то, что отец Сусуму работал в Осаке врачом, практикующим иглоукалывание и прижигание моксой.

Ямазаки был мастером бодзюцу (бой с шестом или посохом). Кроме этого, он хорошо владел нагамаки (разновидность нагинаты, длинный клинок на короткой рукояти). Говорят, Сайто Хадзимэ очень любил сражаться с Ямазаки (на тренировках, ессно) как раз из-за его редкого стиля боя.

Ямазаки присоединился к Синсэнгуми в 1863г. и сперва занимал должность командира подразделения, но в итоге переквалифицировался в шпионы разведчики. Официально он значился командиром отделения разведки (хм… разведотряда?). Мотивом присоединения, по слухам, было желание Ямазаки стать самураем (самое подходящее место выбрал, ага). Разведчик из него получился замечательный и высоко ценимый начальством, потому что окрестности он знал как свои пять пальцев.
Мацумото Рёдзун (врач, работавший на правительство Токугавы; он лечил Окиту Содзи и, похоже, остальных синсэнцев до кучи) во время своего приезда в штаб Синсэнгуми обучил Ямазаки оказанию первой медицинской помощи – благо с медициной тот был знаком не понаслышке, а от отца. После чего Ямазаки шутил, что он теперь штатный синсэнгумский врач.

В последний момент битвы при Тоба-Фусими Ямазаки был серьёзно ранен и скончался либо в Осаке, куда Синсэнгуми были вынуждены отступить, либо на борту «Фудзисан Мару», корабля, увозившего раненых членов отряда в Эдо.

В 2004 г. вроде бы нашли принадлежавшую Ямазаки записную книжку. Опубликована она не была, только выставлена в музее.

Источник - Shinsengumi no makoto. Один источник - это аццкая халтура, конечно, но я больше пока не нашла.

Ещё очень хочется процитировать добавление от уважаемого borgwardbiv:

Нагината, это древковое оружие. с длиной древка до 1,5м, и длиной лезвия до 2м, нагамаки чуть короче, древко 1,2 м, лезвие до 90 см. Как уточнение.

Но вот что интересно, Сусуму владел боевыми искусствами котоые несвойственны самурайскому сословию, это скорее искусства монахов-воинов "сохэй". А с ними связано очень много чего веселого)))... Более того, нагамаки, в эпоху Мэйдзи очень малоупотребительное оружие. видимо искусство он получил по наследству.

А если еще учесть, что в отряде он
>>>в итоге переквалифицировался в шпионы разведчики. Официально он значился командиром отделения разведки (хм… разведотряда?).<То я бы предположил что происходил Сусуму из рода потомственных ниндзя.

Да и родился он в Осаке или где то рядом, а там рядом два древних гнезда ниндзя, Ига и Кога)))

---

Харада Саноскэ

[Keishiko]

...плюс пара затронутых инцидентов до кучи.

Командир 10 подразделения.
Родился в 1840г. в клане Мацуяма, в провинции Иё на Сикоку (совр. провинция Эхимэ).
Умер 06.07.1868г. (по лунному календарю – 17.05.1868г.) в Хондзё, Саруэ, Эдо.

Имина – Тадаказу.

Высокий, обаятельный парень. Особая примета – шрам на животе от неудавшегося сэппуку. Характер имел вспыльчивый, шебутной, безрассудный. Нередко не подчинялся начальству. В юности легко обучился читать и писать. Выпив, часто демонстрировал шрам и хвастался своей живучестью.
Гербом своим сделал перечёркнутый круг – опять же в честь неудавшегося сэппуку.
Он был единственным из офицеров Синсэнгуми, кто женился во ещё время существования отряда. И оказался внимательным и заботливым мужем.

Меч Харады – Кофузуми Окитомо. Хотя мечу Саноскэ предпочитал копьё.
Стиль боя – Танеда Ходзоин-рю (копьё).
Ранг - Menkyo Kaiden.
Учитель – Тани Сандзюро.

Семья.
Саноскэ – второй сын самурая низкого ранга из клана Мацуяма в Иё. В марте 1865г. женился на девушке по имени Маса – второй дочери в семье торговцев Сугавара. Их первый сын родился в 1866г. Второй – в декабре 1867г., но умер через 8 дней.

До-синсэнский период.

В клане Мацуяма Харада служил тюгэном – нечто вроде слуги при самурае. К 1855г. он успел окончательно достать остальных самураев и свалил в Эдо, где устроился на работу в поместье даймё (кем-то вроде техника). Через 2 года вернулся домой, где стал младшим слугой. Примерно в это же время он попытался сделать сэппуку – повздорил с кем-то из самураев рангом повыше, и услышав нечто вроде «ты даже покончить с собой достойно не способен», наглядно доказал обратное. Однако рана была неглубокая, и он выжил.
Про то, как он опять вернулся в Эдо, не говорится. Но он вернулся, разумеется, и попал в додзё Сейкан, где работал сёккаку (подёнщик, что ли?).
Кроме того, он успел обучиться копейному бою у Тани Сандзюро – скорее всего, в додзё Тани в Осаке.

Синсэнгуми.

В Росигуми Харада записался заодно с другими обитателями додзё Сейкан. Получил должность командира 10 подразделения.
Участвовал в убийстве Серизавы Камо, инциденте в Икеда-я и инциденте Сандзё Сейсацу*. А ещё – в сочинении жалобы на начальство, посланной князю Мацудайре. Вообще, способностью конфликтовать с начальством Харада блистал всегда.
В апреле 1867г., после битвы при Косю-Кацунима**, ушёл из отряда вместе с Нагакурой (то есть, незадолго до казни Кондо). Они примкнули к формировавшемуся в тот момент Сэйкётай (об этом отряде давайте чуть позже, когда Нагакуру будем разбирать). Немногим позже, когда отряд направлялся в Айзу, Харада ушёл и оттуда, и вернулся в Эдо, где у него осталась семья. В то время в Эдо было множество воинствующих сторонников сёгуната, так что Харада очень быстро присоединился к Сёгитай («отряд справедливости»), обосновавшемуся в Уэно. В 1868г. в битве при Уэно Сёгитай был уничтожен правительственными войсками. Харада получил огнестрельную рану в спину и спустя пару дней умер. Ему было 29 лет.

Имеется и альтернативная версия. По ней, Харада не вступал в Сёгитай и не погиб при Уэно, а стал бандитом в Манчжурии. Расставшись с товарищами, он рванул в Китай, где стал главарём шайки бандитов, славящихся своей жестокостью. Эта теория основана на свидетельстве японских солдат, которые во время Японо-китайской войны (где-то 1894г.) встретили человека, с некоторой вероятностью опознанного ими как бывшего члена Синсэнгуми. Он многое знал о Синсэне, причём информация эта была не общеизвестная. Хотя это, на самом деле. не доказывает, что встреченный солдатами человек был Харадой Саноскэ.



*Инцидент Сандзё Сейсацу
12.09.1866.

Возле моста Сандзё повесили сейсацу – доску с объявлением, что клан Тёсю является врагом императорского дома. Доску очень быстро сорвали и разбили. Через 3 дня опять повесили. Ещё через 3 дня – опять разбили. Опять повесили. И приказали Синсэнгуми проследить, чтобы цикл повешения-разбиения на сём прекратился. Сочтя, что сторонники Тёсю – люди ответственные, и вскоре непременно явятся разбивать доску, синсэнцы разбились на три группы и устроили засаду. В отряде Оиси Кувадзиро было 10 человек, в отряде Араи Тадао – 12, и в отряде Харады Саноскэ – 12 (Оиси и Араи, кстати, были из числа синсэнских разведчиков). Ещё двое, Асано Каору (разведчик) и Хасимото Кайскэ (младший офицер, если так можно назвать), переоделись нищими и устроились на мосту Сандзё в ожидании товарищей из Тёсю. Те появились буквально через день, ровно в полночь, успели сковырнуть сейсацу и нарвались на два отряда из засады. Трое были убиты или задержаны (ничего себе «или»), пятеро сбежали (у вас тоже возник вопрос «как?»). Отряд Оиси к драке не успел, потому что Асано, который должен был сообщить им о приходе самураев Тёсю, был ранен одним из этих самых самураев и ему пришлось добираться до Оиси кружным путём.


**Битва при Косю-Кацунума
06.03.1868г.

После битвы при Тоба-Фусими Синсэнгуми вернулись в Эдо. Однако вскоре Кондо получил от Кацу Кайсу приказ занять замок Кофу, чтобы остановить императорские войска (хотя некоторые источники говорят, что Кацу просто хотел отослать Синсэн из Эдо). Он набрал в отряд новых членов, Синсэнгуми получили новое название – Койотинбутай. 01.03.1868г. они заняло дорогу Косю, ведущую в Кацунума. В окрестных городах отряд встречали тепло, поскольку многие синсэнцы были родом из этого региона, в том числе и Кондо (который нынче именовал себя Окубо Цуёси) с Хидзикатой (а он звался Найто Хайато). Однако эти приветствия значительно замедлили их продвижение. В итоге императорские войска заняли Кофу раньше чем туда подошёл Синсэн. Почти половина отряда дезертировала ещё по дороге. Остальных разбили меньше чем за 2 часа.
Перед битвой Хидзиката в одиночку вернулся в Хатиёдзи, чтобы просить Наппатай, отряд хатамото, о поддержке. Но его просьба осталась без ответа.

Имееццо картинка, на которой изображена эта битва:

wiki.samurai-archives.com/images/8/80/Koyochinb...

Источники: Shinsengumi Headquarters, Shinsengumi-no Makoto и SamuraiWiki.

---

Окита Содзиро

[Keishiko]

Главный фэйк Синсэнгуми - это кавайность Окиты. Он был вовсе не хорошеньким маленьким мальчиком, а длинным и не сильно красивым парнем. И не самым младшим из командиров, кстати - там было двое его ровесников.
А вот всё, что касается его очаровательного характера - чистая правда. Не согласиться с этим могли разве что его враги. И ученики.

Окита Содзиро

Командир I подразделения Синсэнгуми.
Родился в 1844г. (или 1842г.) в поселении клана Сиракава, расположенном в области Роппонги в Токио.
Умер 19.07.1868г. (по лунному календарю – 30.051868г.) в Сентагайя, Эдо.

Имена:
Данное при рождении - Окита Содзиро Фудзивара но Харумаса. Незадолго до отъезда в Киото он сменил «Харумаса» на «Канеёси». Здесь Окита Содзиро – фамилия и имя, Фудзивара – имя клана, Харумаса/Канеёси – как я поняла, это что-то вроде прозвища.
Считается, что с лёгкой руки Кондо имя Содзиро было сокращено до Содзи примерно во время его вступления в Росигуми.

У Окиты были чёрные волосы и глаза, широкие плечи. Он был худым (даже до болезни) и высоким (166-170см), хотя немного сутулился. Считается, что он был выше Хидзикаты. На самом деле Окита вовсе не был красавцем, у него было, что называется, «лицо камбалы». Голос у него был высокий и тонкий.
Говорили, что Окита всегда очень мало ел и всегда первым заканчивал трапезу. Зато выпить любил, хотя по сравнению с некоторыми его товарищами из Синсэна – весьма умеренно.
Окита редко бывал серьёзен – разве что во время боя. Он постоянно шутил, улыбался и смешил своих друзей. Чувство юмора он сохранил до самой смерти – даже на последней стадии туберкулёза, уже умирая, он находил силы улыбаться. Не только на поле боя есть место великому мужеству…
Ещё он любил детей – об этом упоминают, когда речь идёт о времени пребывания Роситай в Мибу. Он там часто возился и с детьми семьи Яги, и с окрестной ребятнёй.
Также Окита был известен своей несдержанностью во время тренировок. Из-за его строгости ученики в додзё боялись Окиту даже больше, чем Кондо. Он был очень придирчив в том, что касалось фехтования, и ученикам было непросто заслужить его одобрение. Окита был настолько талантливым фехтовальщиком, что ему было трудно понять, как другие люди могут быть слабыми и неспособными к мечному бою.

Мечи:
Киёмицу Кага – катана и вакидзаси.
Кикуитимондзи Норимунэ – катана.

Киёмицу Кага описывали как меч, которым Окита часто пользовался. То, что этот меч принадлежал Оките, сомнений не вызывает. Окита сражался им во время инцидента в Икеда-я, и именно там этот меч был сломан – у него откололось остриё.
Вопрос о тот, владел ли Окита Кикуитимондзи Норимунэ, остаётся невыясненным, потому что вероятность этого очень мала. Это был очень дорогой и ценный клинок, практически национальное сокровище (он, кажется, был даже украшен цветком хризантемы – императорским символом), приобрести который были не в состоянии многие даймё. Если Окита действительно владел этим мечом, то это должен был быть подарок от кого-то очень богатого.
Некоторые считают, что на самом деле Оките принадлежал меч Ямато но Ками Ясусада, выкованный в XVII веке мастером из Мусаси. Хотя этот меч был значительно дешевле Кикуитимондзи Норимунэ, но он был весьма известным из-за приписываемых ему магических свойств, и вряд ли Окита мог владеть им.
Споры о том, какой меч на самом деле принадлежал Оките, вызваны тем, что после его смерти клинок был утерян. Есть разные версии, как это случилось. По одной из них, после смерти Окиты его сестра Мицу взяла клинок и поехала куда-то на рикше, и выходя, нечаянно забыла свою ношу, а потом так и не смогла вернуть.

Стиль фехтования Окиты – Теннен Рисин Рю.
Ранг – Menkyo Kaiden (означает, что ученик научился всему, что могла дать его школа, и может учить этому других).
Учителя – Кондо Сусуке и Кондо Исами.
Предполагается, что в додзё Сейкан Окита попал в возрасте 9 лет. Он имел врождённый талант фехтовальщика, отлично сражался катаной, бокеном или синаем. Есть история о том, как в 12 лет он победил инструктора по фехтованию из клана Сиракава. Когда отряд отправился в Киото, Окита уже достиг полного мастерства в Теннен Рисин Рю. Как и Кондо Исами, он давал уроки от имени додзё Сейкан по всей Тама (то есть тем, кто не посещал собственно додзё). Говорят, что многие его студенты не сильно ждали этих уроков, потому что учителем Окита был очень строгим.
Окита лично разработал знаменитую технику тройного удара (Санданзуки или Мумё-кен) – удар наносится в шею, а затем от левого плеча к правому. Этот удар он наносил молниеносно. Другой его любимой техникой была стойка «сейган» в Теннен Рисин Рю. В начале мечник сжимал рукоять катаны на уровне живота. Затем слегка отводил назад левое плечо и отставлял левую ногу, получалась косая стойка. В результате противник оказывался сбит с толку и думал, что мечник открылся. А затем следовал стремительный удар. Идею эту Окита мог почерпнуть у Хидзикаты (так пишут, во всяком случае).

Семья.
Отец Содзиро – Окита Кацудзиро, когасира асигару (капитан пехоты)клана Сиракава в Эдо. Умер, когда сыну было 4 года. О матери Окиты ничего не известно. Зато известно о 2-х старших сёстрах, самая старшая из которых, Мицу, и воспитала Окиту. Мицу была замужем за Иноуэ Ринтаро, который взял фамилию Окита. Он был как-то связан с Иноуэ Гензабуро, и это объясняет, как Окита оказался в додзё Сейкан.
Вторая сестра, Кин, вышла замуж за самурая из Эдо – возможно, это был Ёсихидэ Нагано из провинции Минеяма.

До-синсэнский период.

Год рождения Окиты точно неизвестен – долгое время считалось, что это 1844г., потому что так говорили члены его семьи, но в документах о его вступлении в Росигуми указан 1842г. (угадайте, почему). Поскольку документ всё-таки официальный, многие теперь считаюст, что это и был истинный год рождения Окиты. Плюс ещё. По семейному преданию, Содзиро родился во время не то затмения, не то бури, а затмение было как раз в 1842г.
С первого своего появления в Сейкане Окита очень привязался к Кондо Исами. В каких он был отношения с Хидзикатой, известно не очень точно, но они как минимум дружили. Хидзиката часто выступал в роли ассистента Окиты во время урокой в додзё Сато или Оонодзи, так что они привыкла к совместной работе и проводили вместе немало времени. Зато с Яманами Кэйске Окита был в очень хороших отношениях.
Окита часто помогал семье Сато с уборкой додзё, работал в саду, бегал с разными поручениями. Сестра Ходзикаты, Нобу, даже давала ему деньги на карманные расходы.
В середине июля 1862г., менее чем за год до вступления в Роситай, Окита серьёзно заболел корью, заразившись от кого-то от учеников. Возможно, это и подорвало его иммунитет, сделав его восприимчивым к туберкулёзу.

Синсэнгуми.

По одним данным, Окита стал капитаном первого подразделения ещё в Росигуми и оставался им до начала войны Босин, когда болезнь вынудила его отказаться от участия в сражениях. По другим, эту должность он получил в 1865г. В любом случае, он был одним из лучших мечников отряда, наряду с Сайто и Нагакурой. Также Окита обучал членов отряда кендзюцу.
Окита был одним из самых молодых членов Синсэнгуми. Младше его был только Тодо Хэйске, а с Сайто Хадзимэ они были одногодками (если считать, что Окита родился в 1844г.)
Во время инцидента в Икеда-я Окита был в той половине отряда, которая обнаружила заговорщиков и напала на них. Именно там Окита впервые потерял сознание из-за проблем с лёгкими. Неизвестно, знал ли он о своём туберкулёзе раньше или приступ оказался первым вестником смертельной болезни. Информацию о том, что капитан первого подразделения болен, хранили в секрете столько, сколько это было возможно. Однако во время битвы при Тоба-Фусиме болезнь доросла до такой степени, что Окита уже не мог сражаться. Незадолго до того, как отплыть вместе с Кондо в Эдо, он был болен настолько, что лежал в постели (тут, правда, вопрос – то ли он был настолько слаб, что не мог подняться, то ли его туда упихали заботливые старшие товарищи).
Сиба Рётаро писал, что в Икеда-я Окита собственноручно убил Ёсиду Тосимару, но исторически это не подтверждено.
В 1863г. Окита участвовал в убийстве Серизавы Камо, командира Синсэнгуми.

Есть два места, где Окита предположительно жил после возвращения в Эдо, пытаясь вылечиться от туберкулёза. Первое – госпиталь Мацумото Рёдзуна. Второе – Уэкия Хэйгоро в Сентагайя (Эдо), возле моста Икэдзири. Вокруг дома росло множество огромных старых деревьев, из ворот был виден мост, а неподалёку стояла водяная мельница. После наступления темноты этот пейзаж приобретал довольно мрачный и пугающий вид. Окита жил в отдельной комнате с окном, выходящим в сад.
(Вообще, после попыток совместить информацию из двух статей у меня сложилось впечатление, что на самом деле это было одно и то же место. Ибо в версии про госпиталь сказано, что Окита жил в доме для гостей, а в версии про Уэкия Хэйгоро тоже присутствует Мацумото.)
Когда Кондо и Хидзиката отправились в Кофу, Окита чувствовал себя достаточно хорошо, чтобы доехать с ними до Тама и навестить семью Сато. Но вскоре его состояние вновь ухудшилось, и он вернулся в Эдо.
До последнего своего дня Окита неустанно спрашивал про Кондо – ему так и не сказали, что командир Синсэнгуми был арестован и казнён.
Именно в доме Уэкия произошла история с чёрной кошкой (если она вообще имела место быть). Каждый день в одно и то же время это существо появлялось в саду и смотрело на Окиту. По поверьям, чёрная кошка предвещает смерть, особенно для туберкулёзных больных. Однажды Окита наконец решил убить настырную тварь, вышел на галерею – и умер.
Могила Окиты находится в районе Асакуса (Токио), в храме Сенсодзи (он же Асакуса Каннон). Поместье клана Сиракава, в котором Окита был рождён, когда-то стояло неподалёку от этого места.

Личная жизнь.

Мацумото Рёдзун утверждал, что Окита оставался «сендодзи», «невинным ребёнком» - девственником, проще говоря. И был в этом мнении не одинок. Многие говорили, что Окита никогда не имел никакой связи с женщинами, или по крайней мере не был в этом замечен. Однако есть и другие мнения.
По слухам, первые проблемы со стороны женского пола Окита поимел ещё в Сейкане. Там была юная девушка, имеющая какое-то отношение к додзё – похоже, она там убиралась и мыла полы. Имя и возраст её неизвестны. Девушке очень нравился Окита, и она даже заявила, что хочет быть его женой. Содзиро ответил уклончиво, в том смысле, что первым делом тренировки, а девушки – потом. Бедняжка была так расстроена, что попыталась перерезать себе горло, однако не задела ничего серьёзного и осталась жива. Семейство Кондо потом помогло ей выйти замуж.
Далее, была загадочная могила в храме Коэндзи в Киото, где на надгробии были вырезаны слова «Okita’s relation» (не могу придумать, как это точно сказать по-русски). Камьё принадлежало женщине, умершей незадолго до Окиты. В Киото, насколько известно, у Окиты никаких романов не было. Некоторые предполагают, что женщина, покоящаяся в могиле, могла быть его любовницей, по какой-то причине не имеющей возможности вступить с ним в брак. Один слух говорит, что она была дочерью врача. Другой – что роман с дочерью врача имел место быть и прервался из-за вмешательства Кондо, но в могиле лежит совершенно другая женщина. А ещё говорили, что была некая женщина, родившая Оките дочку, но никаких сведений ни о ней, ни о ребёнке нет. В общем, с личной жизнью у Окиты всё было тёмно и неясно, и возможно, что кроме слухов ничего особенного и не было.


Информация попёрта всё с тех же Shinsengumi Headquarters и Shinsengumi-no Makoto.

---

Сайто Хадзимэ

[Keishiko]

Первая из обещанных биографий. И пока что самая большая - но на самом деле про этого человека можно написать целую книгу. И не одну.

Сайто Хадзимэ

Капитан III подразделения Синсэнгуми.
Родился в 1844г. в Эдо (совр.Токио), пров. Мусаси, в первый или второй день первого месяца. Умер 28.09.1915г. в Хонго (р-н Бункё, Токио).

Имена:
Тайное имя (имина) – неизвестно.
Полученное при рождении – Ямагучи Хадзимэ.
Взятые впоследствии – Сайто Хадзимэ, Ямагучи Дзиро, Ичиноэ/Ичиносэ Денпачи, Фудзита Горо.
Посмертное имя (каймё) – нет.

Настоящая фамилия Сайто – Ямагучи. Имя Сайто он взял, когда был вынужден покинуть Эдо из-за совершённого им убийства. Причины такого выбора имени неизвестны.

Стили фехтования:
Мугай-рю, Итто-рю (Мизогути-на Итто-рю), Теннен Рисин-рю. Также, возможно, изучал Кэйси-рю и дзюдзюцу (джиу-джицу) стиля Секигути-рю. А удар «гатоцу» выдумал Вацуки Нобухиро, автор манги «Рурони Кенсин», так что к реальному Сайто он отношения не имеет.

Любимый меч – Сетцу Дзюу Икеда Кисинмару Кунисигэ, длиной 2 сяку, 3 сун, 1 бу.

Сайто был высок (173 см) и худощав, из-за чего казался ещё выше, чем на самом деле. По слухам, он был левшой, хотя исходит эта история только от Симозавы Кана, и связана она с убийством Тани Сандзюро, капитана 7 подразделения Синсэнгуми. Подробности будут ниже. Он был весьма молчалив; единственным, что могло эту молчаливость нарушить, были, по слухам, дискуссии о войне Босин с Такаги Мориноскэ или Ямакавой Хироси. Эта война оставила у Сайто крайне болезненные воспоминания.

Стиль Итто-рю Сайто изучал в додзё клана Айзу. Тем не менее, в его полицейском досье значится стиль Муген-рю. Причина этого неясна. Вдобавок ко всему Сайто должен был быть знаком хотя бы с основами Кайси-рю (возможно, Сотоку Кайси-рю), потому что работал помощником инструктора в додзё Кайси-рю Ёсиды.
Даже Накагура не смог (или не пожелал) прояснить этот вопрос. В эпоху Мэйдзи он посещал додзё Сейкан и помогал племяннику Кондо тренировать учеников. Один из них спросил о фехтовальном стиле Сайто, и Накагура ответил: «Мы с Сайто общались редко, так что не знаю». Это звучит странно, поскольку Накагура, несомненно, знал Сайто ещё до формирования отряда Синсэнгуми и поддерживал с ним связь после распада Синсэна. И если даже поверить, что в Киото они были очень заняты и так устали от сражений, что не обсуждали боевое искусство, то в то, что Накагура не опознал стиль Сайто в Сейкане, верится с трудом.

Сайто считался одним из лучших мечников Синсэна, наряду с Накагурой и Окитой. Говорят, что даже Окита весьма уважал его мастерство. Яги Такасабуро вспоминал: «Никогда не видел его [Ямазаки Сусуму] с боккеном, но он был хорош с нагамаки (нагината с короткой рукоятью). Я видел, каким свирепым он выглядел с ней. Сайто Хадзимэ, не имевший хозяина самурай (не ронин ли имелся в виду?), часто сражался с Ямазаки. Кондо [как и мне] тоже очень нравился Сайто. Не знаю его стиль боя, но он был очень искусен. Он был одним из 5 лучших мечников в Синсэнгуми». Несмотря на всю свою бурную и опасную деятельность, ранения Сайто получал крайне редко.

Семья.

Отец – Ямагучи Юускэ, асигару (солдат-пехотинец) клана Айзу в Бансю (Харима). Даты рождения и смерти неизвестны. В 21 год он передал бразды правления в семье своей младшей сестре и уехал в Киото. Там он служил некоему г-ну по имени Сузуки (возможно, Сузуки Сигескэ). Накопив достаточно денег, он купил «гокенин-кабу» («гокенин» - прямой вассал сёгуна; г-н Ямагучи, будучи самураем низкого ранга, купил себе более высокий ранг за деньги – обычная практика в те времена), поселился в районе Хонго и занимался примерно тем же, чем затем его младший сын в Синсэнгуми (вот тут я не очень поняла, что имеется в виду, ибо младший сын в Синсэне чем только ни занимался).

О матери известно лишь то что её звали Масу и она была дочерью фермера из Кавагоэ.

У Сайто были также старшие брат и сестра. Сестра, Ямагучи Кацу, родилась в 1842 г. Вышла замуж за Сому Тосиаки, врача из клана Мито. В 1862 г. он открыл свой госпиталь в Эдо; скорее всего, примерно в то же время они и поженились, потому что их старшая дочь Тэру родилась 07.10.1863; а 4.10.1866 родился старший сын Тосиказу. Кроме них, в семье были ещё двое младших детей, мальчик и девочка.
В какой-то момент Кацу сменила имя на «Хиса». Умерла она 01.06.1875, похоронена в префектуре Чиба, откуда был родом её муж. Года три спустя он тоже вернулся туда, в свою родную деревню Тэга, и умер в 1879г.

Старший брат Сайто, Ямагучи Хироаки, родился 01.06.1843. Он имел большие способности к математике. В 1874 поступил на работу в Департамент внутренних дел. Затем он работал в налоговом отделе Министерства финансов младшим чиновником (если так можно перевести junior official), затем – секретарём в суде в Фукусимы (до 1898г.). Жил он в районе Канда (Токио), его семье покровительствовал Сузуки Сигескэ – тот самый, которому служил его отец. Во время работы на правительство Хироаки также пользовался именем «Кимата». Жену его звали Сэй. Их дочь Юкико родилась в 1869 г. Она закончила Токийскую высшую женскую педагогическую школу (совр. Отяномидзу) и стала учительницей в начальной школе. Умерла в 25 лет от болезни, и вместе с ней прекратила своё существование Фамилия Ямагучи (имеется в виду – в этом роду).

Сам Сайто (к тому моменту – уже Фудзита Горо) 25.08.1871 женился на женщина по имени Синода Ясо. Это произошло, когда он жил в Гоноэ с кланом Тонами (так стал называться клан Айзу после изгнания на земли, ныне являющиеся северо-восточной областью префектуры Аомори). Брак длился недолго, до июня 1874, когда Сайто вернулся в Токио без жены. Причина их разрыва неизвестна.

Практически сразу после этого он женился на Такаги Токио. Возможно, этот брак был задуман ещё до его отъезда из Гоноэ. В роли главного посредника (свата) для этой свадьбы выступал бывший даймё клана Айзу Мацудайра Катамори, младшими посредниками были Сагава Канбей и Ямакава Окура (впоследствии – Хироси). Сайто тогда было 30 (или 31) лет, Токио была на 2 года моложе.

Такаги Токио родилась 15.04.1846г., при рождении её нарекли Такаги Сада, а имя Токио она взяла, когда обучала грамоте принцессу Айзу, Теру, да так потом и оставила. Во время войны Токио участвовала в обороне замка Айзу, в основном оказывая медицинскую помощь раненым. После войны, когда клан Айзу был вынужден бежать, её удочерил Курасава Хэйемон. Вернувшись в Токио и выйдя замуж за Сайто, Токио стала заведующей в Высшей женской педагогической школе (Дзёси Такаси). В поздние годы Токио приложила множество усилий, чтобы увековечить память воинов, павших в войне Айзу. За это семья Фудзита была удостоена права погребения в храме Амидадзи в Айзу. Умерла Токио в 1921г., в возрасте 75 лет.

Старший сын Токио и Сайто, Фудзита Цутому, родился 15.02.1876г. Он закончил военную школу и стал солдатом. Вскоре после выпуска он воевал в Манчжурии и, похоже, конец войны встретил на Окинаве. Стараниями матери женился на девушке по имени Насино Мидори. У них было 7 детей: Мотоко, Минору, Рицу, Къёко, Сусуму, Казуко и Тору. Во Время великого землетрясения Канто (1923г.) его дом был разрушен, Цутому пришлось построить новый, но после Второй Мировой войны и новый не уцелел. В итоге Цутому переехал жить к своей дочери Казуко, и жил у неё до самой смерти (в 1956г.).
Жена Цутому, Насино Мидори, родилась 29.03.1876г. Она была второй дочерью в семье богатого торговца из Сакаты. Во время обучения в Дзёси Такаси (это всё та же школа, просто так писать короче) она очень тесно общалась с семьёй Фудзита. Девушка понравилась Токио, и та обратилась к семье Мидори с брачным предложением. Цутому и Мидори поженились после окончания невестой школы. Именно Мидори ухаживала за умирающим Сайто в последние дни его жизни.

Вторым сыном Сайто был Фудзита Цуёси, родившийся 14.10.1879. Он много лет провёл за границей. В 1914г. женился на своей ровеснице Асабе Юкико, внучке каро (советник или наиболее приближённый к даймё человек) клана Айзу Такаки Тоса (правда, внучка, кажется, была не от жены, а от любовницы). У них было 2 сына и 2 дочери. Старшего сына звали Хидаки. Младших сына и дочь усыновила семья Асаба.

Младший сын Сайто родился 01.06.1886. Незадолго до его рождения кузен Токио, Нумазава Коачиро, обратился к Токио и Сайто с просьбой позволить ему усыновить ребёнка (ибо они с женой не могли иметь детей). Мальчика назвали Нумазава Тацуо и долго время скрывали, что его настоящие родители - Фудзита. Однако со временем у него появились подозрения, что что-то здесь не так, и когда он стал студентом колледжа (то есть достаточно взрослым), то спросил об обстоятельствах своего рождения. Узнав правду, Тацуо был очень огорчён, но впоследствии, похоже, сумел наладить отношения со своими настоящими родителями. Позже он женился на девушке по имени Тазу, и у них родилась дочь Эйко.

Семья Такаги.
Отец Токио – Такаги Кодзиро. Он был мецуке (наблюдателем) клана Айзу, владел поместьем с доходом в 300 коку. Мать, Кацуко, была из семьи Кимото. У Токио была также младшая сестра Тами, родившаяся в 1847г. и умершая в возрасте 1 или 2-х лет, и младший брат Такаги Мориноскэ, родившийся в 1854г. При рождении ему было дано имя Горо. Он работал главным общественным обвинителем в Сизуоке, Хоккайдо и Фукусиме. Одна из его дочерей, Хатако, позже вышла замуж за Наоаки, сына Сагавы Канбея. Сайто обучал сыновей Мориноскэ кендо.
Также у Токио было двое кузенов. Один, Такаминэ Хидэо, помог Токио и Сайто получить работу в Дзёси Такаси, сам потом он стал директором этой школы. Второй кузен - Нумазава Коачиро, тот самый, что усыновил младшего сына Токио и Сайто. Его мать, Митико, была младшей сестрой матери Токио. Семья Нумазава пользовалась большим уважением в клане Айзу, до войны они были каро клана (это объясняет одну из причин усыновления – нельзя было допустить, чтобы род прервался). Жену Коачиро звали Куни.

До-синсэнский период.

В 1858г. Ямагучи Хадзимэ прошёл генпуку (церемонию, отмечавшую «вступление во взрослую жизнь»). После этого он изучал фехтовальный стиль Итто-рю (конкретнее – Мизогути-на Итто-рю) в додзё клана Айзу. Такая привилегия (а он, напомним, был сыном самурая низшего ранга) была дана ему за заслуги его отца. В 19 лет Хадзимэ по ошибке убил хатамото (прямого вассала сёгуна) в Сэкигути (округ Койсикава, Эдо – кстати, если эта область не сменила названия в эпоху Мэйдзи, то Фудзита Горо потом жил неподалёку от места убийства) и был вынужден бежать в Киото. Там он стал помощником инструктора в додзё Ёсиды (скорее всего, это был Ёсида Кацуми, учитель Сотоку Кайси-рю). Эту работу он также получил по протекции отца, который дал сыну с собой письмо для Ёсиды с просьбой пристроить Хадзимэ у себя. «Хадзимэ хорошо владеет мечом и иногда даже тренировал учеников вместо учителя, Ёсида.» Очевидно, в прошлом Ямагучи Юускэ оказал Ёсиде какую-то услугу либо помогал ему. Скорее всего, это произошло где-то в декабре 1862г., всего за несколько месяцев до того, как Кондо и Ко прибыли в Киото вместе с Роситай. А инцидент с убийством, похоже, вскоре был благополучно забыл, ибо Сайто чуть позже без проблем ездил в Эдо.
Да, так вот именно в Киото Ямагучи Хадзимэ и сменил фамилию на Сайто. В 1863 он встретился с Кондо, которого знал уже давно – Сайто был частым гостем в додзё Сейкан, где обитали Кондо сотоварищи; это подтверждают Кодзима Синаноскэ и Накагура Синпачи. Да и сам Сайто потом рассказывал, как однажды в благодарность за полученный в Сейкане уроки купил для Кондо меч, похожий на Котецу.

Синсэнгуми.

В начале марта 1863г. Сайто присоединился к Росигуми. Вскоре после этого отряд разделился, одна часть во главе с Киокавой Хайчиро вернулась в Эдо, а вторая осталась в Киото и превратилась в Синсэнгуми. Эту историю мы все знаем и любим. Сайто, разумеется, тоже остался. По словам Яги Тамесабуро (сына семьи Яги, в доме которой жил Кондо) создаётся впечатление, что Сайто находился в очень тёплых отношениях с компанией из Сейкана. «В моём доме остановились 13 человек: Серизава Камо, Кондо Исами, Яманами Кэйскэ, Хидзиката Тосизо, Накагура Синпачи, Окита Содзи, Ногучи Кендзи, Харада Саноскэ, Иноуэ Гензабуро, Тодо Хэйскэ, Хирама Сигескэ, Хираяма Горо и Саэки Матасабуро. Я слышал, что Ниими Нишики, Касуя Сингоро и Сайто Хадзимэ, остановившиеся в доме Нанбу Камедзиру, постоянно бывали и даже ночевали в моём доме. Я помню этих тринадцатерых и Сайто Хадзимэ…» («я слышал», очевидно, означает, что Тамесабуро в то время был мал и мог многого не помнить).
Также в 1863 г. Сайто вместе с другими синсэнцами участвовал в состязаниях по боевым искусствам «Гозен сиай» перед лицом Мацудайры Катамори, даймё клана Айзу. (Дальше я не очень поняла, но кажется, Сайто сражался с Накагурой).

В Синсэнгуми Сайто исполнял обязанности командира третьего подразделения. Кроме этого, он был помощником Хидзикаты и инструктором кендзюцу. Он также сопровождал Хидзикату в поездках в Осаку и Эдо, когда они искали новых рекрутов для отряда.

Сайто вспоминал также, что ему приходилось разбираться с «проблемными» членами отряда Синсэнгуми. К примеру, считается, что на нём лежит ответственность за убийство Такеды Канрюсая и Тани Сандзюро, командиров 5 и 7 подразделений.

Существует версия, что Сайто шпионил в Синсэнгуми для клана Айзу, или, вернее, выполнял обязанности мецуке (наблюдателя). Собственно, он и в Синсэне занимался наблюдением за возможными врагами (случай с Ито Каситаро будет описан ниже) и выявлением прочих нежелательных элементов. Имя Сайто совершенно точно фигурировало в документах чиновников Айзу 25.03.1863г. Звание мецуке подразумевает много обязанностей, шпионаж может входить в их число – но не обязательно. То, что Сайто был мецуке Айзу, предположил Акама Сизуко (человек, исследовавший записи о Синсэнгуми вообще и Сайто в частности). В то время услугами шпионов пользовались почти все кланы, это было весьма логично в свете неустойчивой политической ситуации.

Во время инцидента в Икеда-я (1864г.) Сайто подоспел к месту событий вместе со второй группой, возглавляемой Хидзикатой. За участие в этом деле он получил 17 рё, как и остальные командиры подразделений.

В том же 1864 г. Сайто, Накагура, Харада, Симада и ещё двое синсэновцев послали лорду Мацудайре письмо, выражающее их неудовольствие начальством – то есть, Кондо. Лорд Мацудайра Катамори пошёл им навстречу и организовал общую встречу с Кондо и группой товарищей, дабы уладить возникшее недоразумение.

В 1866г. был убит капитан 7 подразделения Синсэнгуми Тани Сандзюро. Согласно истории, рассказанной Симозавой Каном, Тани не сумел должным образом отрубить голову своему товарищу, выполняя обязанности кайсяку (хотя этот товарищ вроде бы умер позже Тани, так что тут стоит большой вопрос). Месяц спустя, в начале апреля, Тани Сандзюро был убит на лестнице Ясака (кажется, это лестница, ведущая к храму Ясака-дзиндзя). Весть об этом в штаб Синсэнгуми принёс патруль. Шёл дождь; Сайто Хадзимэ и Синохара Тайносин только что откуда-то вернулись и были уже основательно вымокшими, так что их и отправили расследовать случившееся. Кан рассказывает что Тани был убит ударом в грудь, насквозь, и даже не успел вынуть свой меч из ножен. Он умер, прислонясь к стене какого-то небольшого ресторана.
Синохара засмеялся и сказал, что удар был нанесён левой рукой, так что подозреваемый – явно левша, как Сайто. В ответ Сайто попросил Синохару не говорить так, словно это может быть его рук дело. Труп положили в паланкин и отнесли в штаб.
Это единственное свидетельство того, что Сайто был левшой. По словам Симозавы, эта история была напечатана в каком-то журнале, который Сайто называл «Муроку»; но больше никто этот журнал не видел, так что непонятно, был ли он вообще.

В 1866г. (или, менее вероятно, в 1867г.) Такеда Канрюсай, командир 5 подразделения, решил покинуть ряды Синсэнгуми, чтобы присоединиться к Сацуме, и уведомил об этом Кондо с Хидзикатой. Командиры не стали ему возражать и устроили прощальную вечеринку, а когда Такеда собрался уходить, попросили Сайто Хадзимэ и Синохару Тайносина проводить его.
«Такеда не ладил с Сайто, который имел репутацию любителя выпить и в этот вечер усердно её подтверждал. Они шли на некотором расстоянии друг от друга по темной узкой дороге – Такеда впереди, остальные двое – сзади. Как только они перешли мост возле заброшенной дороги, Сайто выхватил из ножен меч и одним стремительным движением разрубил Такеде спину от левого бедра (поясницы) до правого плеча. Смерть была мгновенной. Сайто опустился на колени рядом с трупом и забрал оба его меча. «Вопреки всему его хвастовству, - заметил он, - Такеду оказалось очень легко убить».» (Хиллсборо)
Версия о том, что это убийство произошло в 1867г., кажется менее вероятной, так как в это время Сайто находился с людьми Ито Каситаро и вряд ли мог исполнять приказы Кондо. Синохара Тайносин также был человеком Ито, и тогда непонятно, что он делал рядом с Сайто.

В 1866г. Ито Каситаро и Синохара Тайносин сообщили Кондо о своём решении отколоться от Синсэнгуми. Они сказали, что собираются связаться с Сацумой и Тёсю, чтобы получать от них нужную информацию. Во время празднования Нового Года (1867, но поскольку время тогда исчислялось по лунному календарю, я не могу точно утверждать, что он пришёлся на эти дни), а заодно и 23-го дня рождения Сайто (вот этот повод уже не вызывает сомнений), Ито зазвал к себе Сайто с Накагурой, и они втроём учинили вошедший в историю дебош. Нарушив правило Синсэнгуми «не возвращаться в казармы после звона ночного колокола», три командира подразделений решили не возвращаться вообще и пьянствовали 4 дня подряд, с успехом бегая от своих же патрулей, посланных на поимку зарвавшихся офицеров. Когда буйная троица малость протрезвела и явилась-таки пред светлые очи Кондо, они были наказаны арестом и, по слухам, трудовой повинностью в виде уборки штаба.
В марте 1967г. Ито откололся от Синсэнгуми вместе с 12 людьми, в т.ч. и с Сайто, который ушёл вместе с ними в Кодайдзи. «Ито открыто поддерживал сторонников императора. Он был заодно с Сацумой и Тёсю… Ито и его люди столь пламенно поддерживали империалистов, что больше не могли оставаться в Синсэнгуми. Они сказали, что должны уйти, чтобы завоевать доверие врага.» «Отряд Ито получил императорский приказ присоединиться к особому отряду охранников императора Комея. В июне они создали свой штаб в Гессен-ин, одниго из храмов Кодайдзи, в округе Хигасияма в востояной части города… теперь они называли себя фракцией Кодайдзи.» (Хиллсборо)
Конец Ито был ускорен смертью нескольких из его верных людей, оставшихся в Синсэнгуми. «Когда члены Синсэнгуми в июне 1867г. получили статус хатамото, эти десятеро решили покинуть отряд на том основании, что присоединились к Синсэну под влиянием момента и сильных чувств, охваченные желанием изгнать варваров и поддержать императора, а не затем чтобы служить отступникам из Токугавы.» (Хиллсборо)
Ито, Кондо и Хидзиката заранее договорились, что ни одна из сторон не станет принимать у себя дезертиров другой. Ито послал своих людей (очевидно, тех десятерых) в штаб клана Айзу, где четверо из них были убиты, а шестеро выживших - изгнаны из Синсэнгуми. По словам Накагуры, Ито не ожидал, что его людям в Айзу придётся совершить сэппуку. Он запланировал убить Кондо, захватить власть в Синсэнгуми и использовать их, чтобы сражаться на стороне императора, или же спалить синсэнский штаб и перебить всех, кто будет пытаться сбежать. Однако главной ошибкой лидера Кодайдзи было то, что он доверял Сайто Хадзимэ, причём настолько, что сделал его одним из своих наиболее доверенных людей, ни разу не заподозрив в нём шпиона. А зря. Когда Сайто доложил Кондо и Хидзикате о замыслах Ито, командиры Синсэнгуми быстро предприняли необходимые действия и покончили с Ито и его людьми.
Один из выживших, Абэ Дзюро, писал в своих воспоминаниях, что Сайто свистнул у Ито 50 рё и потратил на женщин, а потом не смог из-за этого вернуться обратно. Ну и передавал Кондо всю полученную от Ито информацию, конечно. (Правда, по другой версии, Абэ не верил, что Сайто был шпионом.)
Поскольку обратный путь в Синсэнгуми, как уже упоминалась, ушедшим был заказан, Сайто Хадзимэ возвращаться не стал. Вместо этого в Синсэн вступил Ямагучи Дзиро, сразу же занявший вакантную должность командира третьего подразделения. Это имя Сайто носил до падения Айзу в сентябре 1868г.

Война Босин.

В 1868г. началась война между Сёгунатом и императорскими сторонниками. Синсэн, разумеется, принимал активное участие в военных действиях. В битве при Тоба и Фусими (06.01.1868), когда войска сёгуна потерпели поражение, отряд Синсэнгуми потерял много людей и отступил в Осаку. Раненых, в числе которых были Кондо и Сайто, отправили в Эдо морем. Хидзиката сопровождал Кондо. Остальные (около 130 человек) отправились в Айзу, где оставался последний очаг сопротивления императорским войскам, и продолжали сражаться там. После казни Кондо Хидзиката вместе со своими людьми тоже отправился в Айзу. Когда в очередном сражении он получил ранение, то передал командование Синсэнгуми Сайто.
В сентябре Хидзиката, Сайто, Накадзима Нобори и Симада Кай сражались на перевале Бонари. Перевал они в итоге сдали, но продержались на нём достаточно долго, чтобы прикрыть отступление своих отрядов.
(Вот здесь, извините, не могу не процитировать историю от Антрекота: «5 сентября 1868. Айзу. За сутки до того войска Ишин Шиши, теперь уже правительственные войска, взяли перевал Бонари и начали движение внутрь провинции. Через несколько часов авангард, преследующий откатывающихся защитников перевала, попадает под плотный огонь с холма. Холм покрыт густым лесом, а на вершине его стоит деревянное строение, оказавшееся впоследствии местным буддийским храмом. Дорога мимо - одна. Вокруг территория дикая и совершенно непролазная - ни пехоте пройти, ни артиллерию не протащить. То есть нужно штурмовать высоту и стрелков этих оттуда выселять. А то больно у них плотность огня высокая и кучность попадания.
Сутки они ее штурмовали. Сначала авангардом, а потом и подошедшими основными силами. А высоту обороняло не то 30, не то - по другим отчетам - и вовсе 20 человек. Тринадцать из которых _прорвались обратно к своим_. Каковые свои успели за это время добраться до следующей линии укреплений.
А командовал этим несколько более успешным вариантом обороны а-ля Леонид, естественно, господин по имени Ямагучи Дзиро. Довольно много народу, включая и коллег по Шинсену, считало, что он там и погиб. Это было третье по счету сообщение о смерти Сайто Хадзимэ, оказавшееся несколько преувеличенным. Впрочем, как и следующие два.» Есть записи одного из членов Синсэнгуми, Накадзимы Нобори: «Ямагучи Дзиро. Умер в 27 лет. Бывший вассал Токугавы, он присоединился к Синсэнгуми в Киото и служил помощником командира. Прекрасный мечник, он был вежлив и умело использовал свои способности. Он приехал в Айзу и сражался в бесчисленном множестве битв, став в конечном счёте командиром. В Норайо он с тринадцатью людьми был окружён тремя сотнями врагов и атакован со всех сторон, и его кровавый путь в итоге оборвался гибелью. Воистину, это была смерть великого воина.»
И ещё одна история от Антрекота, в дополнение: «Август 68. Бои за перевал Бонари уже, считай окончены. Уцелевшие отступают под Вакамацу. И в процессе отступления командиру одного из таких отрядов, Осиме Торао, шальная пуля угодила... ну туда, куда она могла угодить при отступлении. Только не в спину, а ниже. Страшное дело - и неприлично, и не побегаешь. А противник - на хвосте. То есть, практически уже в. И только приготовился Осима героически - ну, или как получится - умирать, как неизвестно откуда лезет неизвестно кто с легким стрелковым и противника отгоняет огнем. И продолжает прикрывать, пока отряд Осимы не убирается из зоны действия.
Ну кто у нас может быть в этом месте в это время года "неизвестно кем с легким стрелковым" да с такой плотностью огня - естественно Сайто с компанией. Он и был.»)
«Хидзиката Тосизо и несколько других членов отряда настаивали, что надо возвращаться в Сендай и присоединяться к армии Экмото Такеаки в Хакодате (на Хоккайдо), так как полагали что изменить ситуация из Айзу невозможно. Однако Сайто Хадзимэ не мог покинуть Айзу и остался, вместе с ещё несколькими людьми, считавшими, что Синсэнгуми не могут существовать вне Айзу» (это цитата из семейной истории Фудзита, основанной на устных рассказах).
Из дневника Танигучи Сиробэ: «’После прибытия Синсэнгуми в Айзу мы продолжали сражаться. Многие наши друзья уже погибли, осталось только 14 человек. Мы должны выдержать всё и преодолеть эти трудности. Но даже если мы увидим, что замок захвачен врагом, мы не падём духом.’ (Это слова Ямагучи Дзиро, сказанные им во время битвы в Сиокаве (Сиракаве?). Когда он появился в Айзу, то стал командиром Синсэнгуми. – прим. сайта, где лежит оригинал) Он продолжал сражаться в Айзу и отказался возвращаться в Синдай. Это показывает его особое отношение к Айзу и объясняет, почему половину жизни он провёл как член клана Айзу.»
Сайто сражался в отряде Феникса (Сузакутай, один из 4-х отрядов клана Айзу, в него входили мужчины от 18 до 35 лет) под командованием Сагавы Канбея, используя партизанскую тактику ведения военных действий.
После победы императорских войск Сайто некоторое время оставался в Айзу в качестве военнопленного, и возможно, с ним были некоторые его друзья ещё со времён додзё Итто-рю.
Между прочим, в этой же войне принимала участие Такаги Токио, будущая жена Сайто, так что они наверняка знали друг друга ещё тогда.

После падения Айзу.

После падения Айзу военнопленных перевели в Инавасиро. Сайто опять сменил имя, теперь в списках он значился как Ичиноэ Денпачи (или Ичиносэ, смотря как написано имя). Шаг этот был не лишним, ибо после казни Кондо стало понятно, что командирам Синсэнгуми угрожает нешуточная опасность. Его поселили в храме Соодзи в Ниигате, вместе с другими членами Сузакутай.
Затем Сайто был выслан на полуостров Симокита (совр. префектура Аомори), куда в 1870г. перебрались остатки клана Айзу, ставшего теперь кланом Тонами. Сайто жил в городе Гоноэ, в доме Курасавы Хиэмона, одного из последних советников клана Айзу, и выполнял работу секретаря или клерка. Да, и имя он опять сменил, уже в последний раз – отныне он именовался Фудзита Горо, это имя ему дал лорд Мацудайра Катамори.
В Гоноэ Сайто встретил свою первую жену, Синоду Ясо. Они поженились в 1871г., однако в 1874г. Сайто переселился в Эдо (теперь уже Токио) в одиночку. В Токио он почти сразу же женился на Такаги Токио, с которой прожил до самой смерти. Молодая семья поселилась в Хонго (р-н Бункё).
В Токио Сайто поступил на работу в штаб Токийского столичного полицейского департамента. Не совсем точно известно, как он получил эту работу. По однй версии, он мог связаться с полицией ещё в 1871 или 1872г. По другой, Токийский департамент, испытывавший в то время нехватку кадров, подбирал людей через Сагаву Канбея и Тосиёси Кавая. После поражения многие самураи клана Айзу соглашались работать на правительство, чтобы избежать нищеты. Сагава Канбей и мог быть тем, кто связался с Сайто и предложил ему работу.
В полиции Сайто был миттэем (тайным агентом), сержантом, помощником инспектора, инспектором и наконец главным инспектором (получил это звание в 1888г.). Также он время от времени выполнял обязанности телохранителя для членов императорской семьи, например, матери императора (похоже, императорской охране не хватало людей и они «одалживали» лучших полицейских). Также он был телохранителем Иноуэ Каору, известного государственного деятеля.
Первое официальное свидетельство о работе Сайто в полиции датировано 20.02.1877г. – это было разрешение на ношение меча. В этот же год разразилась война Сейнан (мятеж Сацумы или Юго-западная война). Множество самураев, участвовавших в войне Босин, добровольно примыкали к императорской армии, чтобы отплатить бывшим врагам. Полицейский департамент был расформирован и отправлен на Кюсю(?). Фудзита Горо отбыл туда 08.05.1877г., попал в полицейский полк Бонго под командование Хагивары Садомото. Сам он руководил вторым полицейским отрядом количеством 107 человек.
В августе Сайто умудрился попасть на страницы газеты «Tokyo Nichinchi», одной из самых популярных в то время в Японии газет – заметка рассказывала, как 12.07.1877г. в префектуре Миязаки г-н Фудзито Горо вместе со своим отрядом откололся от основных сил, миновал перевал Фукухара и встретился с врагом в Якио. Врага этого они начали теснить к Такаюке, где остальные уже сражались с мятежниками. Однако во время сражения Сайто получил пулевое ранение, насколько серьёзное – неизвестно, но явно не лёгкое, поскольку это заставило его людей отступить обратно к Якио. Но отступление длилось недолго, Сайто вновь начал наступление и обратил-таки врага в бегство. По ходу дела он даже умыкнул у противника пару пушек (войска Сайго Такамори часто располагали пушки на вершинах холмов) и использовал по назначению.
28 октября Сайто вернулся домой. Год спустя он получил орден Голубой Павловнии и 100 йен в награду за свои заслуги на войне Сейнан. Он продолжал служить в полиции до апреля 1891г.; в отставку ушёл в 48 лет.
Примерно в это же время кузен Токио, Такаминэ Хидэо, помог ему получить работу сторожа в Токийском музее образования (совр. Национальный музей науки), принадлежавшем Высшей педагогической школе. Одновременно Сайто преподавал кендзюцу в школьном клубе. Говорят, никто из учеников не сумел даже пальцем его достать. Такаминэ был директором этой школы, у него была большая коллекциямечей и произведений искусства, тщательно им сберегаемая. Единственным человеком, которому было позволено свободно посещать хранилище, был Сайто. Очевидно, бывший член Синсэнгуми прекрасно разбирался в мечах и умел с ними обращаться, что г-н директор высоко ценил.
С работой сторожа Сайто покончил в апреле 1899г. и стал секретарём в Дзёси Такаси. Он управлял финансами и ведал общими делами. Также Сайто занимался контролем за передвижением рикш. С этой работы он ушёл в 1909г.

Разумеется, Сайто прилагал все усилия, чтобы его собственные сыновья также умели владеть мечом. Один из сыновей позже вспоминал год, казавшийся им невыносимым, потому что Сайто постоянно нападал на них с синаем, причём без предупреждения. Должно быть, он сильно гневался, потому что неизменно заставал сыновей врасплох и кричал: «Вы не готовы к пути настоящего мужчины!»

Всё это время он поддерживал связь с другими бывшими членами Синсэнгуми. Вместе с Накагурой Синпачи и Мацумото Рёдзином они построили памятники Кондо и Хидзикате. Также он поддерживал связь с некоторыми людьми в Тама; к примеру, в семье Сато Хикогоро сохранились записи о том, как Сайто (уже в эпоху Мэйдзи) рассказывал им о делах Синсэнгуми.

После раставрации Сайто приходилось нелегко. Он рассказывал внуку, что множество людей желали видеть его мёртвым, и из-за этого его жизнь была в постоянной опасности.

С возрастом Сайто обзавёлся язвой желудка, которая и свела его в могилу. Считается, что причиной этого было неумеренное потребление алкоголя. Пока Сайто болел, за ним ухаживала невестка Мидори. Перед смертью она палочками для еды удаляла из его горла слизь, чтобы он мог дышать. Когда лечение перестало помогать, Сайто понял, что конец близок, и не пожелал встретить смерть в постели. Родные помогли ему подняться, переодеться в белое и дойти до главной комнаты, где он сел на футон перед токонома, приняв позу «сейза» (традиционная японская сидячая поза – на коленях, с выпрямленной спиной). В час ночи 28.09.1915г. он умер. Тело его погребено в храме Амидадзи.

Когда перед смертью родственники спросили у Сайто насчёт каймё, он ответил: «У меня было много имён. И больше не надо». Так что он был похоронен без каймё, что в буддизме встречается довольно редко.

Ну и под конец – немного о личной жизни.

За всю жизнь у Сайто были серьёзные отношения по крайней мере с тремя женщинами.
Имя первой – Айой Тайю, она была из дома Кикё-я в Симабаре. Сайто встретил её во время своего пребывания в Синсэнгуми. Позже девушка стала гейшей в Гионе, что не мешало Сайто навещать её.

Второй женщиной была Синода Ясо, она же первая жена Сайто. Сайто встретил её в Гоноэ (напомню - после поражения клан Айзу превратился в клан Тонами и был изгнан на полуостров Симокити; Сайто, теперь уже Фудзита Горо, жил в доме Куросавы Хиэмона в городе Гоноэ). Синода Ясо была дочерью одного из вассалов Айзу, Синоды Найзо. Она родилась где-то в 1840 или 1842г. Похоже, её семья пережила очень трудные времен, особенно незадолго до переезда. Старший брат Ясо погиб во время инцидента Кимон-но хен (к сожалению, не знаю, о чём идёт речь), отец скончался от болезни, и она жила вместе с другими братьями в доме Уэго Ситиро.
В какой-то момент Ясо переселилась из дома Уэго в дом Курасавы, где жил Сайто. Есть один интересный момент – дело в том, что Курасава примерно тогда же удочерил Такаги Токио. Однако Сайто женился на Ясо, это произошло 25.08.1871г. Через полтора года Сайто с женой перебрались жить в дом Уэго.
Брак не продлился долго, в 1874г. Сайто уехал в Токио без жены. Поскольку почти сразу же после этого он женился на Токио, можно предположить, что именно это и стало причиной разрыва. А возможны и другие причины – например, болезнь или бесплодие Ясо, или вмешательство других членов клана Айзу. Последнее, что известно о Ясо – что в 1876г. она вернулась в дом Курасавы и вскоре умерла.

Ну и третья женщина – Такаги Токио, вторая и последняя жена Сайто, с которой он прожил до самой смерти. О ней было написано выше.


Источники информации: Shinsengumi Headquarters и Shinsengumi-no Makoto. Там, соответственно, тоже свои источники, но я задолбаюсь их перевставлять.
Насчёт имён и названий. Названия я старалась писать так, как они чаще всего выглядят в разных справочниках, статьях и прочих официальных упоминаниях. Имена – как получалось. Соблюдение системы Поливанова – не строгое.
Насчёт дат. Лунный календарь в Японии сменился грегорианским в 1873 г., так что могут быть некоторые расхождения. Я не уверена, какие именно даты использовались в том или ином случае.

---

Биографии синсэнцев

[Keishiko]

Добрый день!

Я сейчас потихоньку перевожу с англоязычных сайтов биографии товарищей синсэнгумцев и ещё по мелочи всякое из их истории. Кто в ЖЖ-шном сообществе бывает, видел. Отсюда вопрос - хочет ли кто-нибудь, чтобы всё это постилось и сюда; и если да, то как - в виде полного текста или ссылки на пост в ЖЖ-сообществе?

---

"Stonewall Jackson"

[Нортстар]

Вот, собственно, один из "второплановых" героев гражданской войны в Японии:





CCS "Stonewall Jackson", построен во Франции по заказу правительства Конфедерации как "Сфинкс" в 1864 году. Успешно избежал в 1864 году продажи в Данию под названием "Stærkodder". В итоге все-таки был передан конфедерации в 1865 году, когда исход войны можно было считать определенным. Пересек океан как раз к падению Конфедерации, чуть не был продан Кубе, но в итоге был передан США. В 1868 году продан Японии.

По классификации - броненосный таран. Скорость примерно 10 узлов. Вооружение - одно 300-фунтовое орудие Армстронга, и два 70-фунтовых орудия Армстронга. Защищен 124-миллиметрововй железной броней. В общем и цеолм - скорее, канонерка береговой обороны, чем броненосец!

А вот он в битве при Хаккодате:

upload.wikimedia.org/wikipedia/en/b/b2/Naval_Ba...

---

Bakumatsu Kikansetsu Irohanihoheto

[Тэцу]

Сериал вышел достаточно давно - еще этой зимой и почти весь отсабен на русский, однако на сообществе он нем подозрительно молчат..

Между тем сюжетная линия сериала проходит на фоне эпохи Бакумацу. Ну а раз Бакумацу, значит ... все правильно !! Они там есть. Ажно целых два и эпизодическое упоминание о третьем. Причем один из двух успеет порядочно помозолить глаза во время сериала. Зато великоплепня галлерея малоизвестных (но каких, черт побери. колоритных !!) персонажей "второго плана".
Среди этих персонажей - республика Эдзо и броненосец "Каменная стена".

Остальные скрины - в комментах.

---

[Abyss aka Darkstar_aggel]

Друзья-шинсенгумисты, мы сами хоть и местные, но тууупыыыые... никак не можем понять, что есть это за аниме такое? Называется Renka, вроде, но информации по нему на доступных мне ресурсах нет... Кто-нибудь знает про него?

@темы: Видео, Вопросы

---

Шинсенгуми гонят спортсмена

[Yutaka Oka]

Нашла у EndymionR, там же объяснение, что это за передача.

@темы: Веселое, Видео

---

Peacemaker Kurogane: мистично-эротичный трейлер

[Yutaka Oka]

Трейлер с дисочка, входящего в специальное издание манги ПMK. Типажи в минусе, анимация никакая, зато у Сузу красивый костюм и маникюр.



Среди фанатов ходят слухи об ОВАшке и втором сезоне, но так слухами и остаются.

@темы: Видео

---

Шинсены везде.

[Cloud-Strife]

Два представителя Shinsengumi из игры (для PSX, DC) Last Blade.

ТЫК...

Keiichiro Washizuka

Kojiroh Sanada

---

Кукла

[Arelat]

http://tensiya.com/2004_en/index.htm?mode=product_view_save&num=40&bignum=14&midnum=22&smallnum=

---

Исторический косплей

[Yutaka Oka]

Хиджиката, отец родной, как исторический персонаж - в европейском костюме.

Вставить фото с косплейкома - обычно задача невыполнимая, так что по ссылочке, по ссылочке, там есть на что еще посмотреть из шинсенгумьего косплея.

---

Куроганэ: не совсем оффтоп

[Кимури]

Уважаемые участники сообщества!

Существует ли в природе России и в пределах досягаемости версия Peacemaker Kurogane в формате .avi или подобном - БЕЗ встроенных аглицких субтитров?

Все-таки приличный видеоклип должен быть без них!

---

Перевод документальных фильмов

[Lilas777]

Фильмы документальные (Ёсида Сёин-Такасуги Синсаку-Кусака Гэндзуй-Сакамото Рёма-Хидзиката Тосидзо), ищем переводчика и скидываемся на перевод. Присоединяйтесь!

http://community.livejournal.com/sh...i_ru/41390.html

---

Все-таки видеоклип.

[Кимури]

"Когда твой друг в крови..."

Аниме - "Peace Maker Kurogane",

Песня - "На войне как на войне" из фильма "Д,Артаньян и три мушкетера"



Полная версия - 20 мб.

http://ifolder.ru/1868995886



А здесь - уменьшенная, для тех, у кого медленно качается, всего 7 мегов

http://ifolder.ru/1868995912



Да: к сожалению, субтитры присутсвуют. Версии без субтитров не достала.



Р.С.

Ну хоть поругал бы кто-нибудь, что ли.



Р.Р.С.

Выложено еще на другой сервис, а то народ жалуетсяна проблемы со скачкой.

Уменьшенная версия:

http://webfile.ru/1460957

запись создана: 03.07.2007 в 22:05

---

косплей, буржуйский

[Аликс Альберти]

Я так понимаю, они Окиту в виду имеют. Опознался по характерной позе не сблевнем

ну и благодаря любимой свиночке

Дают сомнительное щастье тут и вот тут еще

Ахтунг, много фотошопа, из-за чего Окита порой зеленеет, аки майское древо, но местами - забавно.

---

Фанарт свой соскребла по сусекам

[Yutaka Oka]

Мелкий и глупый, зато его много, и весь он был у меня в дневнике. Исключительно Peacemaker Kurogane.

Ату его!

King Saizou

Истинное мучение

Тру, так и было с косплеером Хотару.

Неожиданный пэйринг

Фанарт-кроссовер с Saiyuki

А вот побольше. Не помню уже, выкладывала или нет.

И жили они долго и счастливо

@темы: Рисунки

---

Нид хелп!

[Йорингель]

Люди, поделитесь ссылочками на мангу, а? *_* А то интересно что там дальше событий сериала)

---

Окита-ня:)

[Тлайлин]

Поперто из ЖЖ-шного сообщества