Advocatus diaboli
Продолжаем банкет...
читать дальшеВоенный советник
Родился в 1835г. в селе Тиёда, (г. Хитати).
Умер 18.12 [18.11 по лунному календарю] 1867г. в Киото.
Имина – Такеаки
От рождения – Сузуки Окура
Взятые впоследствии – Ито Окура, Ито Сетцу
Родился в семье Сузуки. Женившись, взял фамилию жены - Ито. Имя Сетцу взял после ухода из Синсэнгуми.
Ито был очень красивым мужчиной, с изящной фигурой. Когда он шёл по Гиону, люди останавливались, чтобы полюбоваться на это чудо. Также он был очень культурным и образованным. Отличался мягкостью характера. Любил одежду чёрного цвета.
Семья.
Отца Ито, скорее всего, звали Сузуки Тадааки. Дед оставил после себя большие долги, отец пытался заработать и отдать их, но в результате ухитрился поссориться с местными чиновниками, и семья была вынуждена покинуть родные места, потеряв при этом родовое имя. Тадааки хотел даже оставить жену и детей, чтобы неприятности не коснулись их, но, видимо, не вышло. Они переехали в деревню Сакурамура (бабка Ито по отцовской линии была оттуда родом) и поселились в доме Сакураи Сиросимона. Впоследствии им позволили вернуть себе имя, но не вернуться домой.
Тадааки открыл при храме школу, где обучал детей китайской классике. Поскольку к моменту его смерти (1852г., в 48 лет) Ито уже уехал, школа перешла к младшему сыну Микисабуро, под управлением которого и загнулась. Неудивительно, если учесть, что мальчику в то время было 15 лет.
Мать Ито звали Койо.
Кроме брата, у Ито было 2 сестры – старшая Кото и младшая Сума.
Стили фехтования – Синто Мунен-рю и Хокусин Итто-рю.
Ранг – Menkyo Kaiden в обоих случаях.
Учитель – Ито Сейчиро.
Покинув семью, Ито отправился в Мито, где начал заниматься в додзё своего друга. В додзё преподавали Синто Мунен-рю, а заодно и роялизм. Примерно в это же время Ито зазвали в Тэнгу-то – известную экстремистскую группировку Сонно-Дзёй из клана Мито (в ней, кстати, до этого успел отметиться Серизава Камо). В марте 1864г. Тэнгу-то возглавили открытый конфликт с правительством Токугава. Как раз в этот момент Ито от них свинтил, и не прогадал, потому что в июле Тэнгу-то начали активно воевать, воевали до декабря, и в итоге были вынуждены сдаться. А Ито к тому времени уже спокойно жил в Киото и состоял в Синсэнгуми.
В какой-то момент, будучи ещё в Тэнгу-то, Ито перебрался в Эдо, где продолжил заниматься кендзюцу в додзё Ито Сейчиро. К 1861г. он женился на дочери хозяина додзё, Юмэ. К тому времени Ито был лучшим учеником в додзё. После смерти Сейчиро он унаследовал додзё и сменил имя с Сузуки Окура на Ито Окура, потому что у Сейчиро не было сына (таким образом он продолжил род Ито).
Синсэнгуми.
Ито присоединился к Синсэну в ноябре (октябре – л.к.) 1864г, когда Кондо Исами и Тодо Хэйске ездили в Эдо (скорее всего, вербовали новичков). Тодо был знаком с Ито, поскольку некоторое время занимался в его додзё. Отправившись в Киото, Ито закрыл додзё и отправил жену в Митадаи (Эдо), а сам снова сменил имя – теперь уже на Ито Каситаро. В Синсэнгуми Ито некоторое время был капитаном, но вскоре, благодаря своим знаниям в области военного искусства, занял место военного советника, подвинув с него Такеду Канрюсая. Впрочем, он вроде бы заодно помог Такеде получить место командира подразделения. Для Синсэна Ито был весьма ценным приобретением, поскольку человеком он был образованным и сведущим в западных науках.
Приглашение вступить в стройные ряды Синсэнгуми Ито получил от Тодо ещё в сентябре, так что у него было достаточно времени на обдумывание решения. Многие подозревали, что Ито присоединился к Синсэну, чтобы постараться разрушить отряд при первой же возможности, ибо в свете роялистских убеждений Ито чистосердечное желание сражаться на стороне Синсэна выглядело крайне странно.
Ито очень близко общался с Яманами Кэйске. Оба они были людьми образованными, культурными, практиковали один и тот же стиль боя. После того, как Яманами совершил сэппуку, Ито сложил в его честь несколько стихотворений (они опубликованы в книге “Kodaiji To no Hitobito” вместе с другими, в т.ч. любовной лирикой). Однако стоит заметить, что вовсе не смерть Яманами послужила основной причиной ухода Ито из Синсэнгуми, как предполагают некоторые. Возможно, то, что Яманами оказался вынужден совершить сэппуку, заставило Ито пересмотреть своё мнение об отряде вообще и некоторых его членах в частности, но до того момента, когда он всерьёз решил покинуть отряд, прошло более 2-х лет.
По слухам, отношения с Хидзикатой у Ито не заладились с самого начала. Хидзиката крайне подозрительно относился к истинным мотивам Ито, побудившим его вступить в отряд. В итоге Ито перестал нравиться Синсэн, которым командовали Кондо и Хидзиката. 26.09.1866г. (л.к.) он попросил разрешения покинуть отряд так скоро, как это будет возможно. Разговор этот состоялся в доме любовницы Кондо, кроме самих Кондо и Ито присутствовали Хидзиката и Синохара Тайносин. Переговоры вылились в ожесточённый спор, и в итоге Кондо с Хидзикатой отказали Ито в его просьбе – ведь покидать Синсэнугми запрещалось Уставом и каралось сэппуку. Вскоре после этого Ито нашёл повод съездить на Кюсю, где встретился с Накаокой Синтаро, другом Сакамото Рёмы, и несколькими придворными аристократами, оказавшимися в изгнании из-за смены политической обстановки. Благодаря им он сумел получить указ нынешнего императора охранять могилу недавно почившего императора Комэя, позволяющий на законных основаниях уйти из Синсэнгуми. Против указа Кондо попереть не мог, однако при разделении отряда командиры условились, что возвращенцев и перебежчиков ни та, ни другая сторона принимать не станет.
Историю с новогодней пьянкой пересказывать не стану, но вроде бы именно Ито первому пришла в голову идея, что раз уж они нарушили Устав и заслужили сэппуку, то за оставшееся время стоит постараться получить от жизни всё и немножко больше. Очень практичный был человек.
Ито со своими учениками (и не только) откололся от Синсэна в апреле (марте – л.к.) 1867г. и приступил к выполнению императорского указа. Его отряд назывался Горё Эдзи (потом ещё – Кодайдзи-то, по названию храма, где они поселились), что, собственно, и значит «охранники императорской могилы». Он опять сменил имя – на Ито Сетцу. Сперва отряд располагался в храме Тёэндзи, затем перебрался в Кодайдзи. Некоторое время Ито вроде бы поддерживал дружеские отношения с Синсэнгуми, но втайне он уже встречался с членами клана Сацума. Кондо с Хидзикатой, тоже втайне, об этом прекрасно знали, потому что имели в отряде Ито своего шпиона, Сайто Хадзимэ. Однако императорский указ удерживал их от открытого конфликта, так что им оставалось лишь ждать, пока Ито не допустит промашку. Он её допустил числа примерно 10 ноября (л.к.; грегорианский, наверное, 5.12), когда решил убить Кондо. Убийство было назначено на 20-е ноября, но незадолго до этого Сайто покинул отряд, тайком вернулся в Синсэн и рассказал о гениальном плане товарища Ито. Кондо план оценил и немедленно приказал Ито убрать.
Лирическое отступление. Примерно в это же время Ито, возможно, успел приложить руку к убийству Сакамото Рёмы и Накаоки Синтаро. То есть, участие его непосредственно в убийстве точно не определено, а вот что он сделал наверняка – это подставил под обвинение Синсэнгуми. Всего за 2 дня до трагедии он «предупредил» Рёму о том, что Синсэн охотится за ним. Это была деза, так как Кондо тесто общался с Нагаи Наомунж и знал, что Рёма стоял за проектом клана Тоса, который позволил бы Токугаве передать власть императору, сохранив при этом свои земли и право голоса в новом правительстве. Ито также опознал ножны, якобы найденные на месте происшествия, как принадлежащие Хараде.
18.11 (г.к. – 13.12) Кондо пригласил Ито на ужин в дом своей любовницы. Ито пришёл, хотя товарищи советовали ему отказаться. Там же был и Хидзиката. Ужин прошёл в тёплой дружественной обстановке, а вот на обратном пути Ито поджидали бойцы Синсэнгуми. Оиси Кувадзиро ударил его копьём в горло, нанеся смертельную рану. Однако Ито успел доползти до ближайшего храма и там сделать себе сэппуку.
Тело синсэнцы вытащили к перекрёстку у храма Абуранокодзи, а сами устроились в засаде. О смерти Ито его отряд узнал от городских властей (кажется, патруль обнаружил). Несколько человек (Сузуки Микисабуро, Хаттори Такео, Кано Васио, Монай Ариноске, Тодо Хэйске, Томияма Яхэй и Синохара Тайносин) рванули к Абуранокодзи, чтобы вернуть тело. Они успели положить труп в паланкин, но были атакованы синсэнцами, причём последние имели значительное численное превосходство (упоминается, что их было около 40 человек). Синохара, Кано, Сузуки и Томияма сбежали, а Хаттори, Монай и Тодо были убиты. Через три дня все убитые были похоронены в храме Коэндзи. Потом Синсэнгуми ещё попытались арестовать любовницу Ито и жён Синохары и Араи, но женщины сбежали под защиту клана Сацума.
Личная жизнь.
В 1861г. Ито женился на дочери своего учителя кендзюцу, Ито Юмэ. Она была категорически против его отъезда в Киото (к Синсэгуми). Вскоре после того, как муж уехал, она написала ему письмо с сообщением что его мать серьёзно больна. Ито с Микисабуро немедленно приехали домой, но нашли мать в добром здравии. Ито тут же развёлся с женой и вернулся обратно.
В Киото у него были по меньшей мере 3 любовницы. Одна из них родила ему сына. Имя её неизвестно, известно только, что этот сын впоследствии встречался со своим дядей Сузуки Микисабуро. После рождения ребёнка Ито купил ей дом. Ещё одна любовница, жившая в Гионе, по имени Цудзи Маса, после смерти Ито поселилась в храме Гессин. Третью, из чайного дома Ватигайя (Киото), звали Тайю.
Состав Горё Эдзи:
Ито Каситаро
Сузуки Микисабуро
Синохара Тайносин
Тодо Хэйске
Монай Ариноске
Кано Васио
Хаттори Такео
Уцуми Дзиро
Абэ Дзюро
Томияма Яхэй
Накадзима Нобори
Хасимото Кайске
Киёхара Киёси
Араи Тадао
Сайто Хадзимэ
Источники: Shinsengumi Headquarters, Shinsengumi-no Makoto и SamuraiWiki.
читать дальшеВоенный советник
Родился в 1835г. в селе Тиёда, (г. Хитати).
Умер 18.12 [18.11 по лунному календарю] 1867г. в Киото.
Имина – Такеаки
От рождения – Сузуки Окура
Взятые впоследствии – Ито Окура, Ито Сетцу
Родился в семье Сузуки. Женившись, взял фамилию жены - Ито. Имя Сетцу взял после ухода из Синсэнгуми.
Ито был очень красивым мужчиной, с изящной фигурой. Когда он шёл по Гиону, люди останавливались, чтобы полюбоваться на это чудо. Также он был очень культурным и образованным. Отличался мягкостью характера. Любил одежду чёрного цвета.
Семья.
Отца Ито, скорее всего, звали Сузуки Тадааки. Дед оставил после себя большие долги, отец пытался заработать и отдать их, но в результате ухитрился поссориться с местными чиновниками, и семья была вынуждена покинуть родные места, потеряв при этом родовое имя. Тадааки хотел даже оставить жену и детей, чтобы неприятности не коснулись их, но, видимо, не вышло. Они переехали в деревню Сакурамура (бабка Ито по отцовской линии была оттуда родом) и поселились в доме Сакураи Сиросимона. Впоследствии им позволили вернуть себе имя, но не вернуться домой.
Тадааки открыл при храме школу, где обучал детей китайской классике. Поскольку к моменту его смерти (1852г., в 48 лет) Ито уже уехал, школа перешла к младшему сыну Микисабуро, под управлением которого и загнулась. Неудивительно, если учесть, что мальчику в то время было 15 лет.
Мать Ито звали Койо.
Кроме брата, у Ито было 2 сестры – старшая Кото и младшая Сума.
Стили фехтования – Синто Мунен-рю и Хокусин Итто-рю.
Ранг – Menkyo Kaiden в обоих случаях.
Учитель – Ито Сейчиро.
Покинув семью, Ито отправился в Мито, где начал заниматься в додзё своего друга. В додзё преподавали Синто Мунен-рю, а заодно и роялизм. Примерно в это же время Ито зазвали в Тэнгу-то – известную экстремистскую группировку Сонно-Дзёй из клана Мито (в ней, кстати, до этого успел отметиться Серизава Камо). В марте 1864г. Тэнгу-то возглавили открытый конфликт с правительством Токугава. Как раз в этот момент Ито от них свинтил, и не прогадал, потому что в июле Тэнгу-то начали активно воевать, воевали до декабря, и в итоге были вынуждены сдаться. А Ито к тому времени уже спокойно жил в Киото и состоял в Синсэнгуми.
В какой-то момент, будучи ещё в Тэнгу-то, Ито перебрался в Эдо, где продолжил заниматься кендзюцу в додзё Ито Сейчиро. К 1861г. он женился на дочери хозяина додзё, Юмэ. К тому времени Ито был лучшим учеником в додзё. После смерти Сейчиро он унаследовал додзё и сменил имя с Сузуки Окура на Ито Окура, потому что у Сейчиро не было сына (таким образом он продолжил род Ито).
Синсэнгуми.
Ито присоединился к Синсэну в ноябре (октябре – л.к.) 1864г, когда Кондо Исами и Тодо Хэйске ездили в Эдо (скорее всего, вербовали новичков). Тодо был знаком с Ито, поскольку некоторое время занимался в его додзё. Отправившись в Киото, Ито закрыл додзё и отправил жену в Митадаи (Эдо), а сам снова сменил имя – теперь уже на Ито Каситаро. В Синсэнгуми Ито некоторое время был капитаном, но вскоре, благодаря своим знаниям в области военного искусства, занял место военного советника, подвинув с него Такеду Канрюсая. Впрочем, он вроде бы заодно помог Такеде получить место командира подразделения. Для Синсэна Ито был весьма ценным приобретением, поскольку человеком он был образованным и сведущим в западных науках.
Приглашение вступить в стройные ряды Синсэнгуми Ито получил от Тодо ещё в сентябре, так что у него было достаточно времени на обдумывание решения. Многие подозревали, что Ито присоединился к Синсэну, чтобы постараться разрушить отряд при первой же возможности, ибо в свете роялистских убеждений Ито чистосердечное желание сражаться на стороне Синсэна выглядело крайне странно.
Ито очень близко общался с Яманами Кэйске. Оба они были людьми образованными, культурными, практиковали один и тот же стиль боя. После того, как Яманами совершил сэппуку, Ито сложил в его честь несколько стихотворений (они опубликованы в книге “Kodaiji To no Hitobito” вместе с другими, в т.ч. любовной лирикой). Однако стоит заметить, что вовсе не смерть Яманами послужила основной причиной ухода Ито из Синсэнгуми, как предполагают некоторые. Возможно, то, что Яманами оказался вынужден совершить сэппуку, заставило Ито пересмотреть своё мнение об отряде вообще и некоторых его членах в частности, но до того момента, когда он всерьёз решил покинуть отряд, прошло более 2-х лет.
По слухам, отношения с Хидзикатой у Ито не заладились с самого начала. Хидзиката крайне подозрительно относился к истинным мотивам Ито, побудившим его вступить в отряд. В итоге Ито перестал нравиться Синсэн, которым командовали Кондо и Хидзиката. 26.09.1866г. (л.к.) он попросил разрешения покинуть отряд так скоро, как это будет возможно. Разговор этот состоялся в доме любовницы Кондо, кроме самих Кондо и Ито присутствовали Хидзиката и Синохара Тайносин. Переговоры вылились в ожесточённый спор, и в итоге Кондо с Хидзикатой отказали Ито в его просьбе – ведь покидать Синсэнугми запрещалось Уставом и каралось сэппуку. Вскоре после этого Ито нашёл повод съездить на Кюсю, где встретился с Накаокой Синтаро, другом Сакамото Рёмы, и несколькими придворными аристократами, оказавшимися в изгнании из-за смены политической обстановки. Благодаря им он сумел получить указ нынешнего императора охранять могилу недавно почившего императора Комэя, позволяющий на законных основаниях уйти из Синсэнгуми. Против указа Кондо попереть не мог, однако при разделении отряда командиры условились, что возвращенцев и перебежчиков ни та, ни другая сторона принимать не станет.
Историю с новогодней пьянкой пересказывать не стану, но вроде бы именно Ито первому пришла в голову идея, что раз уж они нарушили Устав и заслужили сэппуку, то за оставшееся время стоит постараться получить от жизни всё и немножко больше. Очень практичный был человек.
Ито со своими учениками (и не только) откололся от Синсэна в апреле (марте – л.к.) 1867г. и приступил к выполнению императорского указа. Его отряд назывался Горё Эдзи (потом ещё – Кодайдзи-то, по названию храма, где они поселились), что, собственно, и значит «охранники императорской могилы». Он опять сменил имя – на Ито Сетцу. Сперва отряд располагался в храме Тёэндзи, затем перебрался в Кодайдзи. Некоторое время Ито вроде бы поддерживал дружеские отношения с Синсэнгуми, но втайне он уже встречался с членами клана Сацума. Кондо с Хидзикатой, тоже втайне, об этом прекрасно знали, потому что имели в отряде Ито своего шпиона, Сайто Хадзимэ. Однако императорский указ удерживал их от открытого конфликта, так что им оставалось лишь ждать, пока Ито не допустит промашку. Он её допустил числа примерно 10 ноября (л.к.; грегорианский, наверное, 5.12), когда решил убить Кондо. Убийство было назначено на 20-е ноября, но незадолго до этого Сайто покинул отряд, тайком вернулся в Синсэн и рассказал о гениальном плане товарища Ито. Кондо план оценил и немедленно приказал Ито убрать.
Лирическое отступление. Примерно в это же время Ито, возможно, успел приложить руку к убийству Сакамото Рёмы и Накаоки Синтаро. То есть, участие его непосредственно в убийстве точно не определено, а вот что он сделал наверняка – это подставил под обвинение Синсэнгуми. Всего за 2 дня до трагедии он «предупредил» Рёму о том, что Синсэн охотится за ним. Это была деза, так как Кондо тесто общался с Нагаи Наомунж и знал, что Рёма стоял за проектом клана Тоса, который позволил бы Токугаве передать власть императору, сохранив при этом свои земли и право голоса в новом правительстве. Ито также опознал ножны, якобы найденные на месте происшествия, как принадлежащие Хараде.
18.11 (г.к. – 13.12) Кондо пригласил Ито на ужин в дом своей любовницы. Ито пришёл, хотя товарищи советовали ему отказаться. Там же был и Хидзиката. Ужин прошёл в тёплой дружественной обстановке, а вот на обратном пути Ито поджидали бойцы Синсэнгуми. Оиси Кувадзиро ударил его копьём в горло, нанеся смертельную рану. Однако Ито успел доползти до ближайшего храма и там сделать себе сэппуку.
Тело синсэнцы вытащили к перекрёстку у храма Абуранокодзи, а сами устроились в засаде. О смерти Ито его отряд узнал от городских властей (кажется, патруль обнаружил). Несколько человек (Сузуки Микисабуро, Хаттори Такео, Кано Васио, Монай Ариноске, Тодо Хэйске, Томияма Яхэй и Синохара Тайносин) рванули к Абуранокодзи, чтобы вернуть тело. Они успели положить труп в паланкин, но были атакованы синсэнцами, причём последние имели значительное численное превосходство (упоминается, что их было около 40 человек). Синохара, Кано, Сузуки и Томияма сбежали, а Хаттори, Монай и Тодо были убиты. Через три дня все убитые были похоронены в храме Коэндзи. Потом Синсэнгуми ещё попытались арестовать любовницу Ито и жён Синохары и Араи, но женщины сбежали под защиту клана Сацума.
Личная жизнь.
В 1861г. Ито женился на дочери своего учителя кендзюцу, Ито Юмэ. Она была категорически против его отъезда в Киото (к Синсэгуми). Вскоре после того, как муж уехал, она написала ему письмо с сообщением что его мать серьёзно больна. Ито с Микисабуро немедленно приехали домой, но нашли мать в добром здравии. Ито тут же развёлся с женой и вернулся обратно.
В Киото у него были по меньшей мере 3 любовницы. Одна из них родила ему сына. Имя её неизвестно, известно только, что этот сын впоследствии встречался со своим дядей Сузуки Микисабуро. После рождения ребёнка Ито купил ей дом. Ещё одна любовница, жившая в Гионе, по имени Цудзи Маса, после смерти Ито поселилась в храме Гессин. Третью, из чайного дома Ватигайя (Киото), звали Тайю.
Состав Горё Эдзи:
Ито Каситаро
Сузуки Микисабуро
Синохара Тайносин
Тодо Хэйске
Монай Ариноске
Кано Васио
Хаттори Такео
Уцуми Дзиро
Абэ Дзюро
Томияма Яхэй
Накадзима Нобори
Хасимото Кайске
Киёхара Киёси
Араи Тадао
Сайто Хадзимэ
Источники: Shinsengumi Headquarters, Shinsengumi-no Makoto и SamuraiWiki.